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可在神靈層面來說，難逃死亡的六道仙人，比不上永遠不死、只能被人封印的輝夜女神。
神樹降臨前的一切已然被覆蓋，根據神格對因陀羅的提示，本世界現有的神靈，就只剩下輝夜女神與六道仙人。
信仰對神靈有利有弊，輝夜女神受信仰的影響，得到來自民眾的「祝福」而誕育兩子，而後又變得貪婪，以至於最終被兒子封印。
但是吞食了神樹果樹，成為忍界創世神的輝夜女神，實際上是不需要信仰的。
同樣的，作為大筒木一族的最初幾代的六道仙人、因陀羅，覺醒成神的話，不需要民眾的信仰也沒事。
按照神靈的分類，他們這類算是無需信仰的古神，與失去信仰便要元氣大傷的信仰神有很大的差別。
不過，真正要運用信仰也不是不行。
無論哪種神靈，有時候藉助信仰，能夠更快地達成自己的目的。
輝夜是藉助神樹果實登神成就不死之身的，再加上她本身擁有的血繼，作為她的後代神，除非神職有專門限定。否則的話，保留肉身登神才是成神的正確方式。
六道仙人沒成功，所以他那處於被封印狀態的老母親還貌美如花，他卻在時間的流逝中死去了，只有靈魂和查克拉還逗留於世間。
既定命運中的因陀羅，雖然是命定的黃泉之神，但英年早逝、失去肉身，也不是什麼成神的好路子，最起碼，想要超越父親六道的願望，受此限制，就很難實現了。
超脫了命運，來到這個世界的因陀羅，在成神方面，有兩個很大的優勢。
比之祖神輝夜，他有一群能代替他傳播信仰的後裔——而輝夜不僅被兩個兒子封印，還被斷絕了所有的信仰，民間迄今未有與輝夜有關的神話。
分出來自救的意志產物黑絕，雖然是個孜孜不倦救母的大孝子，但也不敢在計劃實現之前，將母親的存在透露給世人——這就造成了輝夜在這個世界的信仰缺位。
比之父親六道仙人，他還活著，能親手完成自己制定的計劃，並且隨時調整。
這不，在宇智波統治的土地上，通過推廣新建神社的方式，用自己的信仰取代父親六道仙人的信仰，加快登臨神位的進度，甚至取代父祖成為本界最高神的計劃，正有條不紊地進行著呢。
留在自己的原生世界，因陀羅現在應該已經成神了。
雖然不同平行世界的自身都可以視作同源，但因陀羅畢竟不是這個世界的自己，想要在這個世界登臨神位，還得溝通黃泉，得到這個世界對他的承認才行，這個時候藉助信仰，就是個很省事的方法啦。
正因為有信仰方面的考慮要素，吞併了兩座新城池和大量土地後，宇智波們沒有再開始向新勢力挑釁，而是一心一意地籌備著神社的揚名與推廣。
宇智波得到大量土地後，強行推廣自家的祖神信仰，這對於別人來說是新聞，需要他們去重視。
可若是剛推廣因陀羅的信仰後不久，就再度開戰，旁人只會將注意力都放到宇智波的狼子野心上去，不會對因陀羅的信仰施以更多的關注。
所以，在信仰快速增長期內——只是知曉因陀羅的存在、由於對神靈普遍性地心生敬畏而對他產生的泛信仰的增長，也同樣是增長——宇智波不會再對外有大動作。
借著這段時間，因陀羅也開始關注後輩們的教育。
老一輩到底是苦過來的，新一輩和他們的既定命運相比，已經幸福了很多，因此他們的成長速度，在因陀羅眼裡，就有所不足了。
因陀羅一視同仁，將宇智波和千手兩族的新生代小輩都聚在一起，加以教導。
其中宇智波斑和千手柱間，是他尤為另眼相看的，宇智波田島、千手佛間的其他幾個孩子，
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