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汉朝，元狩四年。
刘彻对于李隆基的行为非常不理解：“即使因为长久的盛世而懈怠，但这种关乎自身性命的大事，李隆基为什么还能做出这样的判断和选择？”
拜托，这是你自己的命啊！
怎么关系到自己的命的时候，你的脑子都不能清醒呢？
还有，你任用的宰相，难道你已经忘记当初任用这样的人的初衷了吗？——是为了将权力更好地掌握在自己手中，挑出来的一些懂得上意的人，而非真的多么具有才能。
结果杨国忠怀疑哥舒翰自保，你就默认了？
果然还是脑子不知道去哪了。
汉朝初年。
刘邦倒是对杨国忠产生了好奇：“之前不是说杨国忠就身兼十五个使官吗？现在他成了宰相，手中到底兼任了多少官职？”毕竟，按照李隆基对待宠臣的风格，以安禄山为例，那可是升官不说，一切旧职都依旧保留的。
这样下来，杨国忠是否就相当于独揽大权、在朝中一人独大？
而李隆基的宠臣不止杨国忠一人，倘若每个宠臣都能得到类似的待遇，那当时唐朝的朝堂风气又会是什么样？
吕雉冷笑：“谁造成了这样的大乱，谁最终还是要付出代价的。”她当然不是说杨国忠，而是在说李隆基。
李隆基若是没有在安禄山叛变后，还做出因谗言阵前杀将、不顾实际强行出兵的事情，长安没有沦陷，或许还能好好地坐在皇位上，差不多地掌握着权力。
但是，他在叛乱生起后还在胡乱操作，看起来很快就要进入“国都六陷、天子九逃”的环节了，这样一来，他还能当个有权力的皇帝的可能性微乎其微。
当然，不管李隆基能不能守住长安，杨家人的结果都不会很好。
明朝，洪武年。
已经知道了历史，皇子们的关注点开始再一次偏移。
“唐德宗？”说话的是朱柏，“这德宗好像不是很好吧？”
“你是说庙号吗？”朱橚道，“那确实不是很好，辽好像有个德宗，都是出逃过。”
“我大明就没有这样的！”朱棡在这点上还是自豪的，从之前大明的彩蛋看，没有一个德宗，他挠挠下巴，开始思维发散，“如果说按照是否出逃这点来定德宗，那宋朝也应该有。”
【哥舒翰被逼无奈，于六月初四领兵出关。】
【最终结果不出所料，唐军遭逢大败，死伤深重，最终，出关时近二十万人，逃回潼关的只有八千余。】
【初九，崔乾佑攻占潼关。
哥舒翰撤到关西驿，张贴榜文招揽失散的兵卒，想要继续把守潼关。结果却被手下以火拔归仁为首的将领胁迫，与其他几名不愿投降的将领一起，被迫投降安禄山。】
唐朝，贞观年间。
李世民已经不想再说什么了，他发现李隆基的身上仿佛集齐了所有常人对昏君的想象，因谗言杀死将领，胡乱指挥……
“节度使的制度，和地方募兵结合起来，就是最大的灾难。”长孙无忌对于李隆基的方法非常不满，李隆基的节度使制度，结合募兵制，就是给地方将领培养私兵！
更何况，后来的节度使还掌握了财权和行政权……还能够一人兼领多个节度使！
他真的很想摇摇李隆基的脑袋，问问他，安禄山到底是你什么人？值得你这样对他？
李世民摇摇头：“恐怕李隆基是想要搞平衡，又因为多年的安逸非常自负……”所以才做出这样别人看起来都完全无法理解的事情，但他现在更关心另一个问题，“李隆基既然已经能够做出这些事情，那他的问题难道仅仅如此吗？”
比如之前就知道的“宦官废立皇帝”的问题，宦官的权力扩大
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