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現方式，還沒有出現。」郁庭之說，「瀟湘圖也沒有作者的款印，是董其昌根據《宣和畫譜》中的記載，確認作者是董源，定名為《瀟湘圖》。」
「詩、畫、印？」宋珉似懂非懂地點了點頭，「這樣啊。」
宋珉所讀的專業和藝術不相關，他對詩畫、書法的了解大多是因為郁庭之。
而他會記得董源的《瀟湘圖》，只是因為五年前的一個暑假，他去美院看他哥哥宋琛的時候，宋琛和郁庭之曾一起帶著他去了故宮博物院。
在那幅《瀟湘圖》前，郁庭之和宋琛就著這幅圖聊起了南北山水畫的迥異之處，說古論今，侃侃而談。
就是在那一刻，郁庭之在宋珉眼裡，忽然就不再只是個鄰家哥哥了。
此後，宋珉愛屋及烏，對書法和美術都產生了一定的興趣，不過他天分有限，無法走這一條路，對國畫的了解也不盡詳細，分不清詩書畫印的發展。
「詩、書、畫、印各自發展，又互相結合。直到宋朝，詩、書、畫、印四者才被結合在一幅畫中，在此之後，文人畫開始出現。」郁庭之看了一眼一旁的孟遲，頓了頓才又說，「形成了現代所常見的國畫風格。」
從宋珉提起《瀟湘圖》的時候，孟遲就聽得一頭霧水，他不知道什麼董源，也不知道什麼張元干，更不懂欣賞這畫。
看著侃侃而談的郁庭之，孟遲心裡忽然想到陳彥說過，郁庭之是特邀講師，在藝術學院教藝術史。
對於藝術相關，郁庭之的確可以算得上博古知今。也是這時候，孟遲才直觀地感受到，郁庭之是個知識淵博的老師。
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