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第437章 窥望大罗 (第1/3页)

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天规森严,三界风平浪静。

诸天神佛高居天上,收割人间香火。

帝王将相端坐庙堂,统治苍生黎庶。

修得太乙之后,李止戈没有离开青城,而是留在了青城悟道,顺带祭炼九九散魄葫芦。不过李止戈将更多的时间和精力用在了时空梭上。

到了李止戈这等境界,法力已经升华过一次,肉身蜕变过一次,连带着魂魄真灵也蜕变过了一次。

由凡到仙,是生命层次的蜕变和跃迁。

修得太乙道果的仙人,会再一次蜕变,生命层次会得到第二次跃迁。

肉身也好,法力也罢,亦或者真灵魂魄,都处于一种进无可进的地步。这个时候,太乙金仙们开始悟道,当触碰大道本源,初步掌控一种大道之力,就可以修得大罗道果。

大道艰难,大道高伟,想要掌控一种大道之力成就大罗道果,这已经不单单是天资悟性的问题,任你惊才绝艳,天资纵横,没有大机缘大造化,也无法修成大罗的。

即使在天地开辟之初,无数先天神圣化生,那些先天神圣也不见得都能修成大罗。

阐教十二金仙修行千万年,能够修得大罗道果的,除了那位广成子外,也没有第二个。而且广成子也不是依靠自身修成的大罗道果,他是靠着玉清圣人谋划当了黄帝之师,凭借着功德之力修成的大罗金仙。

功德是好东西,既能护身,也能炼宝,还可以提升修为境界。

甚至女娲圣人就是以造人功德成圣。

教主圣人还在的时候,会为门人弟子谋求功德,以功德之力帮助门下弟子修成大罗金仙。

天道功德也好,人道功德也罢,如今的地仙界,能够谋划的功德之力早让圣人教主们谋划遍了,哪里还有李止戈的份儿?

不能谋求功德之力来提升修为境界,那就只能依靠自己修炼去领悟大道之力,去掌控大道之力。

其实大罗金仙也有高下之分。

有的大罗金仙是依靠功德之力修成的,这样的大罗金仙空有境界,却没有掌控大道之力,属于大罗金仙中最弱的一等。

有的大罗金仙是悟道而成,掌控有一种大道之力,这样的大罗金仙会更强一些。

如今的三界,大罗金仙也有好几位,但最强肯定要首推五庄观镇元大仙,血海的冥河老祖,妖师宫的鲲鹏老祖这三位。

镇元大仙、冥河老祖、鲲鹏老祖,这三位是先天神圣,生而不凡,有灵宝伴生。

别看镇元大仙笑呵呵一副老好人模样,实际上至宝地书伴镇元大仙而生,他依靠着地书掌控了土行大道,因而是三界中最强横的一位大罗金仙,只在几位教主圣人之下。

冥河老祖也是一样,冥河老祖诞生于血海之中,生而怀抱元屠阿鼻两剑,掌杀戮大道。如今的三界,冥河老祖可谓是杀伐第一人。

而广成子、无当圣母、陆压道人,这些承长辈遗泽修成大罗金仙的大神通者,相比镇元大仙等人不止弱了一筹。

这个时代,想要依靠功德修成大罗,几乎没有那个可能了。

天道完善,地道完善,人道也完善了。

不管天道功德,地道功德,亦或者人道功德,想要谋取这些功德困难重重,就算谋划了这些功德之力,也不足以将一个修士推到大罗金仙的境界。

慈航道人为什么要转投佛门,难道是玉清圣人不如准提接引两位圣人吗?当然不是这样,慈航道人之所以要转投佛门,是因为他知道佛门会大兴。

转投佛门化为观音后,观音菩萨为什么要尽心尽力为佛门大计奔走,一心要壮大佛门?为什么其余的佛祖菩萨高坐灵山,只有观音菩萨频频在人间显圣?

因为慈航道人有野心,转投佛门成

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