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五原城位于燕连山脉“川“字形西北处的外侧，离山脉左侧的豁口不远，坐落在一片崇山峻岭之中，但北部地势较为平缓，有较为宽阔的谷道向外张开，适合大批军队前进。在朝廷夺取北原之地，设北原郡之前，这里是北方蛮族每次南下的必经之路。
最严重的时候，蛮族每年都会南下数次，而每次都会有大批的五原男儿在这里因抵抗蛮族入侵而战死在战场上，十户百姓家里有九座都是空房。
在这样严峻的态势下，几乎每一年五原郡的郡司马乃至长史、郡守都会更换，不是在战场上殉国，便是因为受不了这里严峻的环境而自请离职……
而正是在这样的情况下，一个出生于五原郡的儒生只身前往神都长安赶考，成功以前三甲的成绩进入殿试，并在殿试中以一篇《五原攻守策》的策论成功吸引了皇帝的注意，当即钦点其为状元。
这个儒生的名字叫孙仁。
在大殿上，皇帝笑问此时刚成为状元的孙仁此生有何志向，这个儒生整了整自己的帽子，跪下磕头，当庭说出了自己的志向：
“仁此生愿为五原郡守，五原不平，何以家宁！”
“孙仁我这一辈子只希望能当五原郡守，如果不能保五原一郡平安的话，那我又如何能使我一家得以安宁呢？”
皇帝闻言沉默了许久，随即长叹说道：“朕闻地藏菩萨言‘地狱未空，誓不成佛’，卿此言，类菩萨矣！”
“我听说地藏菩萨有一句话叫‘地狱未空，誓不成佛’，爱卿今日的言论，像地藏菩萨会说的话啊！”
于是，“孙菩萨”的名号开始响彻北地，这个儒生真的成为了五原郡守兼五原军使，掌管一郡军民，而从他到任以后，不过数月，五原郡焕然一新，蛮族数次入侵都被他打退了。
再后来，朝廷依据孙仁的《五原攻守策》夺取了北原之地，设立了北原郡，两郡互为犄角，互为策应，从此蛮族再不敢南下袭扰，五原郡的形式彻底得到了好转。
一举解决了数十年的边患，皇帝闻之大喜，要擢升孙仁为兵部侍郎，而今后等着他的，将是一条封侯拜相的贵途了！
但要擢升的消息刚到五原城，孙仁便连夜写了一封上书，八百里快马加鞭送到了皇帝的御桌前。
这位年轻的郡守在上书中这样写道：“臣仁言：陛下厚恩，铭感五内，然五原一郡安危系于臣身，脱身难矣，亦非愿矣，万死再拜陛下，乞闻！”
“臣孙仁向陛下说：陛下的厚恩，我铭感于心，但是五原郡全郡上下的安危现在都系在我一个人的身上，这样的情况，我要脱身是很难的了，况且这也并非是我当初的心愿，我即使要被陛下处死一万次也要再拜请陛下收回成命，乞求陛下能听到我的这点心声！”
这个年轻人竟是婉拒了皇帝要擢升他的旨意。
据说皇帝看到这封上书之后，在御书房中坐了整夜，天明的时候，皇帝没有经过中书省，直接下达了诏令，册封孙仁为五原侯，许其永镇五原。
这也是弘朝目前为止唯一的一个以郡城为封地的侯爵。
在回复的文书中，皇帝是这样回复他这位臣子的：
“卿高义，朕不及矣，封侯即非卿意，亦望勿辞。”
“爱卿内心有着大义，是我不能赶上的啊，这次封侯即使不是爱卿的本来心愿，也希望你不要推辞！”
于是，孙仁在二十七岁这个年纪被皇帝封为五原侯，为五原郡守，兼五原军使，永远掌管着五原的军民大事。
而在五年之后，当孙仁以为他再也不用跨烈马、执长枪之时，朝廷出兵的旨意下达到了五原郡守府，而他在弘愍帝大业十三年八月十五日这天上午，从郡守府来到了五原城中的一处贫穷人家里。
“将
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