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第60章 善辨者不聪,善显者不明(这时的我还很天真) (第2/6页)

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内的浊气(二氧化碳)排出,增加身体的“虚通性”,让清气(氧气)上浮,头脑清醒;尽可能在笃静的状态下,去保证身体的“虚通”;

这里我们提到人体二氧化碳和氧气,但也只是说得太单一;因为单靠吸氧和真正去到大自然森林中吸氧,大抵还是不太一样的;其中更加微妙的感觉,也许更在于能够对我们心灵进行一番滋养和自然修复的环境;

夜间、静和冬天等是恢复人体生命力最好的时段;当然,期间我的许多用词或许并不如我们的古文描述专业;但其内在的“变化”原理就是这样。

这里我们“着相了”;讲了“变”字;是因为不小心讲偏了;等下再拉回正题。

因为讲了这么多,居然还没有讲到“胡须和熊部”的生成。

即,为什么我们会在十四五六的时候天癸至;因为以我们人身的构造来看,显然就是这个时候逐渐开始形成了“阴”,拥有了第二特征和生育能力;

阴来,叫做天癸至;

可见,天癸是受到地气影响,从人体由上部至下带来的;

而如果第二特征出现较早,早熟,则也就可见其是否有太过早地去给自己身体造成了这种生命“注阴·自注化阴”性的负担;

没必要当然还是纯阳之体好,这是最具活力和生命力的象征;但显然也因为没有“自顶而下的阴”对其纯阳之体进行牵制,导致“过阳”的体质不太稳定;例如容易生病;也很可能静不下来,因为他就是会像“天气”一样各种变动。

而其如果“变进”我们人体的“阴”成形,则其“阴”,就会带着这样一种“向下·变进”的气力,将我们的“向上”的一部分“阳气”拉下来,形成“天癸”,形成肾精;

如此,便是逐渐开启了我们的成年之路;

那么,又因为我们人体“天气·阳”的这种变化,其会继续带着我们身体里所生成的这种“为阴的特征之气”向上;形成第二特征;

而其“气·向上”可以形成第二特征;但其一定是要再受到“地气·向下”的这种过程时,才能够“在地成形”;

所以,当我们此时的“气”再向上,所散尽的部位,就是发生特征的位置;

就好像“汗”,“心主汗”;向外发出来的是“气”,而只有当汗发出来,再体外引发“向内”的这种特征后,才会形成汗液,成形。

为什么会有“尘埃”,为什么即使是无人居住的房屋,不久后会有很多尘埃,是因为没人打扫吗?

但没人打扫,没人居住,没有活动性岂不是,也不应该有尘埃;

其房间里的尘埃是怎么形成的;

白天,跟随这“天气”向上,由地面向上带起,变出(为阳,不可见,或者说,不容易被发现和注意到);夜晚,受到“地气”的影响,向下,变进,在地成形于我们的桌面,薄薄一层;这是天地间的“息”;

而其人生命的形成也是这样,是因为“变出”然后再去“变进”成形,不断地“变出”然后“变进”成形;一出一纳间,就是“真息”;吐出气,息,吸入,吐出,息;

如此,也不是再说呼气的法门,而只是描述正常呼吸的这一现象,而通过这一现象,我们也可以看出“人以及人世间各种各样生物”的形成原因;是被天地间的“气”带出或者说吐息出,然后再往复纳形而成;

而其“植物”晚上扎根,受“地气”向下,浊气吸进,交换体内清气,排出清气(氧气),利用浊气(二氧化碳)使根发生,使叶成形;

白天萌芽,受天气“向上”,使根成形,吸水,吸养分,使叶发生;将体内的“清气”排出;保持体内“空”的特性,根部才能够吸收进来水分和养分;

人虽然也呼吸,但人

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