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保存。宋代都很難得了。到了明代，清代，真的是一片難求了。民國的最後有關於柴窯最後的記載，第一是民國趙汝珍《古玩指南》書中說到：「柴窯傳世極少，故宮中尚可見之。」第二，就是文中提到的，袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌以一處宅子、二十畝良田與人交換了一件柴窯。
下面附上百度百科上關於柴窯的一些文獻記載——
1、明宣德三年（公元1428年），呂震編寫的《宣德鼎彝譜》記載：「……內府收藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈……其柴、汝、官、哥、鈞、定中並選二十九種。」
2、據傳，明朝權相嚴嵩父子，借皇帝之名，舉全國之力，窮其一生搜羅到十數件柴窯瓷器。
3、《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質瑩薄，人間罕有。
4、清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。
5、清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》記載，清人何夢華為阮元購得柴窯一片，鑲作墨床，色亦蔥倩可愛。而光彩殊晦，疑為均窯混真。
6、清代劉體仁《七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：「柴窯無完器，近復稍稍出焉，布庵見示一洗，圓而橢，面徑七寸，黝然深沉，光色不定，『雨過天青』未足形容，布庵曰：『予目之為絳青』。」
7、清宮內府曾有收藏記載，《清高宗御製詠瓷詩》中，有四首詠柴窯器的詩：《詠柴窯碗》兩首，《詠柴窯枕》、《詠柴窯如意枕》各一首。
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