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虽然耶路撒冷王国同样信仰上帝，但东西分裂后，罗马与君士坦丁牧首互开教藉。
双方都将对方当成异端，之前只不过是在突厥人、鞑靼人的威胁下才勉强凑到一起。
现在塞尔柱突厥一蹶不振，鞑靼汗国的入侵又告一段落，是时候清算异端了。
毕竟，有时候异端比异教更可恨！
“耶路撒冷？这不是一个好选择。”
作为一个外来者，苏成对宗教没有什么执念，他的信仰十分灵活。
耶路撒冷在他眼里不过是东帝国丢了六七百年的一块不毛之地。
除了沿海的港口和商路，那里什么都没有。
当然，如果是后世，苏成不介意把它打下来然后当成人文景区收钱，割全世界基督徒的韭菜。
但是在这个用刀剑说话的世道显然是行不通的。
“耶路撒冷王国现在名义上是帝国的藩属，并且朕不想与格里高利弄得不愉快，让帝国还要分心防守来自西西里的威胁。”
接下来苏成进一步提出了自己的构想。
“朕希望新的领地是一块富饶的土地，能够养活足够的人口。”
“要拥有港口或者大的河流可以承载水路运输。”
“需要有至少一座有名的城市，这样我们攻取之后会形成足够大的震慑。”
“统治者最好不信仰基督，以免刺激西方的蛮族。”
这样一来就只有三个地方可以选择了。
大马士革的埃米尔托格特金。
埃及的法蒂玛王朝。
伊斯法罕的桑佳尔。
大马士革首先被苏成排除，原因只有一点，太小了，不解渴，据说托格特金手下的大维齐尔，那个叫优素福·阿尤布的逊尼派教徒都去什叶派的埃及讨生活了。
伊斯法罕曾经被东罗马帝国攻占过，而且那里离帝国军团驻地最近，只需要一个突袭，苏成相信是有把握拿下的。
只是拿下之后呢？
拿下之后必须接着夺取同样富饶的法尔斯，夹在中间的呼罗珊山区可不是好相与的。
而且鞑靼人并未退走，到时候再来一次惨烈的洛雷斯坦会战是明显的得不偿失。
所以只剩下埃及了。
“格里默，不，道莱，让你的人扮作柏柏尔海盗，务必劫下穆斯塔法送来的贡金！”
这种业务明显是格里默的瓦兰吉人更有经验，但现在地中海的北欧人仅此一家，经过几次劫掠之后声名鹊起，已经不好再干“奉旨打劫”这种活了。
于是苏成选择了“本地人”——塞琉西亚大伯爵道莱麾下的埃及军团。
虽然法蒂玛也是帝国的藩属，但只要君士坦丁堡没有收到来自开罗的贡金，苏成就有了开战的借口。
现在的法蒂玛王朝衰弱不堪，苏成料想大概五万人，两百艘战舰，用上一到两年的时间就能彻底解决收复这个之前的行省。
自从在喀什凯龙的交锋之后，埃及人在地中海上已经没有什么像样的力量了。