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作者有話要說：
1：清入關前稱有學問的人為「巴克什」（baksi），天聰五年（1631年）改為「筆帖式」（bithesi），意為辦理文件、文書的人。
清各部院、內行衙署均有設置，主要掌管翻譯滿漢奏章文書、記錄檔案文書等事宜。
筆帖式升遷較為容易，速度較快，被稱為「八旗出身之路」。
八旗子弟可以考取，通過考試即會被錄用成為筆帖式，授予品級，從五品到無品不等。
2：「某姨」，滿族家庭對庶母的稱呼，同時還可能稱呼為「某娘」、「某奶奶」，根據家庭習慣的不同而有不同的稱呼。目前並沒有查到與顏珠生母相關的記載，這個「穆」字是私設，是按照滿族稱呼習慣，可以理解為是從顏珠生母姓名中取出的一個字，用作稱呼時的簡稱。
第三十四章
除夕過年的儀式對敏若來說就是兩個字——無聊。
繁瑣倒是不盡然，比起她上輩子見過也被迫經歷過的繁瑣儀式，清宮過年的儀式可以算是簡化過的了（當然也有可能是她上輩子待那個架空地的作者設定儀式的時候亂七八糟地把幾個朝代編到一起去了，就顯得異常的囉嗦冗長而麻煩）。
只是不管簡單繁瑣，這種一板一眼的儀式都會叫人感到無聊。
或者說宮裡的年不是過來高興的，而是過的展示給大家看的，每一個人都是參演者、又每一個人都是觀戲客。天家威嚴禮儀規矩展示給每一個人看，好像只有天底下最麻煩熱鬧的規矩流程才最能體現天家威儀與尊貴地位。
敏若還是躲懶，早起梳妝時只在盤發上戴了一隻輕巧精美的金累絲七鳳鈿口，每隻鳳頭頂飾有米珠一顆，鳳口銜珠而垂，或碧璽、或瑪瑙、或藍寶，雕琢似半開的花苞形狀，亦用米珠鏈穿著，間有赤金造的金花頭箍住寶石連接兩端，鈿口兩邊依樣排開，唯正中一隻鳳口下銜著的是一顆蓮子大的東珠，愈顯端雅不凡。
這隻鈿口是時下難得的打造得華麗又重細巧的首飾，是進宮前在宮外的銀匠手裡打造的——近年來宮中的喜好雖有往精細發展的趨勢，但金飾還是以華美為主，沉甸甸的一件件，要戴出這隻鈿口的感覺，敏若少不得又得插戴滿頭。
倒不是戴不起，主要是脖子累。她現在雖然已經極力尋求輕巧，但要保證大方美觀輕巧而不失華麗，這鈿口還是四兩朝上，加上一頭沉甸甸的盤發，壓在腦袋頂上也不大輕巧。
要換成那些沉甸甸的「實在」首飾，她乾脆別活了。
上輩子低頭低得多了，後期脖子疼得厲害，稍有不慎就頭昏眼暈的，敏若這輩子格外注意自己的頸椎健康，素日能少戴首飾就少戴，今天出來之前心疼地摩挲了三四把脖子，發誓出了十五保准讓它好生鬆快鬆快。
但一來慈寧宮來，見眾妃嬪都打扮得光彩耀目，頭上珠玉光輝璀璨，就連年邁的太皇太后都戴著兩支沉甸甸的雙喜壽字連鳳釵，一時心內肅然起敬——都是戰士啊！
然而儘管她已自認打扮得十分「簡單樸素」，這件鈿口還是為她吸引到了不少目光——主要是七鳳加東珠的搭配，如今宮裡戴得起的嬪妃沒幾個，除了她就是佟皇貴妃，幾個嬪有心但尚未敢一試，從康熙口裡聽到過口風的想不妨再等等再名正言順地戴，餘下幾個近年愈發佛系，已經過了艷羨旁人頭面首飾的年歲。
宜嬪張口有心想要酸一酸，但畢竟前幾日剛被人家輕描淡寫地罵得很慘，敬茶給人賠罪過，回去又被姐姐念了整整兩日，如今心裡才生出這個想法便下意識地瑟縮，一是那天丟大臉的感覺又湧上心頭，二是條件反射般地感到有些耳朵疼——這個純粹是被郭絡羅常在念出來的。
何況又是太皇太后眼皮子底下，哪怕真借她幾個膽子讓她搞事情
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