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「血腥瑪麗和月亮寶石是一個性質的東西，只不過後者戴著的詛咒比前者更加強罷了。」葉雪抽了一口煙，靠在牆上說道，她需要好好組織一下自己的語言，以一種更加讓人容易明白的順序來說明「血腥瑪麗」詛咒之力的來源。
「詛咒的力量有點類似信仰之力，說白了就是『相信』的力量，人的精神是一種很奇特的東西，打個比方來說吧，我們天朝人相信玉可以辟邪，如果大多數的人認為玉可以辟邪，那麼，即使它原本沒有辟邪的功效，它只是一種普通的礦石，經過人的『相信』的力量加持之後，它就擁有了辟邪的功能，一些傳說中的邪靈也是借用『信仰之力』來積累力量，打個比方來說，古埃及人信仰各式各樣的小動物，例如貓，這些小動物因為人的崇拜和信仰得到了其他動物沒有的力量……」我們把這些生物成為次神，當然，這句話葉雪不可能說出口。
兩年前她遇到了一些事情，這些事情向她揭示了一個完全不一樣的世界，把她推到了更加靠近這個世界真相的位置，也是這一次，一直堅信自己是個無神論的葉雪，發現了這個世界仍然有「神」的存在的事實，世界，命運，萬物，仍然在「神」的指尖轉動著。
和需要信仰之力來支撐自己存在的「次神」不同的是，「神」不需要信仰之力，他甚至不需要別人知道自己的存在，可是就是這樣一個「至高無上的存在」，這樣一個不需要別人知道自己存在也不在意人類對自己的質疑的傢伙，玩弄著所有人的命運。
悲哀，歡樂，痛苦，甜蜜，感動，憤怒，生或者死，都掌握在這個至高無上的存在手中。
葉雪嘆了一口氣繼續道：「血腥瑪麗就是一顆憑藉著信仰之力來完成詛咒的美麗寶石。」她把手裡的煙掐滅，走到沙加對面坐下來，「讓我給你講一個故事吧，一個關於這顆舉世無雙的鑽石的故事。」
……
那是一八八七年的南非，十九世紀，那是一個混亂的，倒霉的，張揚也泯滅著人性的時代，那個時代對於西方殖民者來說是那樣一個輝煌燦爛的黃金時代，而對於那些被他們掠奪，殖民，傷害，傾銷貨物，剝奪自然資源，被迫承受剝削和不公平的經濟壓榨，毀壞了文明傳承的國家來說，那又是怎樣一個黑暗而讓人痛苦的時代。
十五世紀末十六世紀初的地理大發現促使這個世界前所未有的暴露在野心家們的面前，列強的手已經從非洲伸向了亞洲，開始了瓜分世界的狂潮。
這是一個薄暮已沉的時代，瘋狂的，利益至上的時代，有人覺醒，有人沉淪，有人無助的哭喊也有人奮起一搏，但是這不是我們這個故事的核心旋律，我想說的是，在一八八七年的南非，那一年的冬天格外的使人煩躁，在一個老舊的幾乎要被遺棄的礦洞裡，出現了一顆光彩奪目的血紅色鑽石。
就在出礦的那天，老舊的礦坑徹底崩塌，活埋了五個還在裡面勞作的勞工，不用說，他們全部都遇難了。現在想來，這就像是在預示著什麼一樣。
按照天朝人的老祖宗們說的一樣，凡事靈物邪物現世，都會事先有一場血祭。
可是更加玄乎的還在後面。
這顆鑽石足以使快要破產的礦主鹹魚翻身大賺一筆，很快，它被小心翼翼的切割打磨，沒有多久，這顆光彩奪目的血色鑽石就被打磨了出來，並且以一個在當時難以置信的數目拍賣給了一個想要討好自己情婦的風流貴族。
而在它被賣出之後，那位負責設計切割它的珠寶師父，被發現在家裡自殺了，而本來賺了一大筆的礦主也就此人間蒸發。
但是鑽石到那位金絲雀手裡還沒有超過五天，那位可憐的婦人就被人用硫酸潑了臉，鑽石不知所蹤，兩個月後，它出現在倫敦的黑市里，輾轉流落到了一位和英國王室沾親帶故的貴族的手裡，但是不到
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