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「那本夫人就先回去了。」縣令夫人只好猶豫的轉身，帶著人離開了。
溫潤看向了毛師爺，他記得這位毛師爺，前身見過，據說是縣令大人身邊的第一得意人。
「溫秀才，這邊請。」毛師爺嘆了口氣，但是什麼都沒說，帶著溫潤走人。
這次就他們倆，從大仙祠出來，向南而下，是思補齋。
顧名思義，思補齋是縣令對自己的過錯進行反省思考補過的場所。
思補齋不再是四合院的模樣，思補齋這裡的建築是南北對稱的兩套房，共四間。
分別是兩間南北群房、兩間南北書房，群房和書房之間靠一個拱門相連。
在南北群房這裡，是衙署內官吏辦公的場所；而南北書房這裡，是知縣看書、學習、查閱資料的場所。
在思補齋，還有一個很大的警世鐘，警示著縣令和官吏應噹噹官為民！
繼續南下，來到是：虛受堂。
虛受堂是當知縣受到上級表彰和嘉獎時，反思自己是否受之有愧，是否愧上級對自己的恩賜和榮譽的地方。
門關著，不知道裡頭什麼樣兒。
虛受堂是整個衙門裡面，建築最少的單元，但是虛受堂是有自己獨特之處的。那就是虛受堂房間門前有一副對聯。
對聯的內容是：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
溫潤知道，在這個縣衙的中軸線上，他基本上走到底了。
在右側，主要建築有：牢房、廚院、知縣後宅和後花園。
聽張大爺提過，在牢房之北就是廚院，廚院二字就透漏出了一絲玄機。
沒錯！
這個廚院，又是一座四合院，因為足夠大，做的活兒也多，所以是廚院，而不是廚房。
在廚院這裡，建築分為廚房和伙房。
廚房就是做飯的地方，伙房就是擺放柴火的地方。
因為古代是燒柴火做飯的，所以廚房和伙房是建在一起的，而且廚房鍋的燒火處就在伙房裡。
在廚房和伙房的對面，是兩座對立而立的飯堂，因為所在方位的原因，被命名為東飯堂和西飯堂。
溫潤的前身，中了秀才之後，曾經在縣衙里用過飯。
東飯堂是知縣和家人以及師爺吃飯的地方，西飯堂是其他人吃飯的地方。在古代，飲食座位上是以東為尊的，所以東飯堂是給大家吃飯用的，西飯堂則是給下人們用飯的地方。
走過廚院，出來就是知縣宅群房。知縣宅亦是一座四合院構造，主要居住著知縣和妻子、子女等人，這一部分分為東西廂房。
從知縣宅出來，據說就是衙門裡面的後花園。
溫潤越走越覺得不太對，按道理來講，衙門也不是什麼事兒都管的，例如在衙門口，就有申明亭。
第28章 咋回事呀？
明太祖朱元璋於洪武五年創建的讀法、明理、彰善抑惡、剖決爭訟小事、輔弼刑治之所。
設申明亭處，也必設旌善亭，亭上書寫善人善事、惡人惡事，以示懲勸。
城鄉各坊里廂，都例置二亭。
縣治之有圖者，也多半標明二亭的所在。
申明亭，每里推選一年高有德之人掌其事，曰老人，里長襄助。
起初，老人世襲，不輪充。
老人之職，酷似秦漢鄉官中的三老，掌教化。他定期向里中編戶宣讀並講解《大誥》、《大明律》、《教民榜》，使全里人戶知法畏法，不敢犯法。
可能同時還宣講「孝順父母，尊敬長上，和睦鄉里，教訓子弟，各安生理，毋作非為」等《聖諭》六事。並講說《宣諭》。
明朝祖制，每月朔旦文書房請旨傳《宣諭》一道
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