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訝地停頓了一下，然後回答道，「是的。」
或許是沒有想到陳澤的思考能力如此驚人，他心中顯然有一種發現璞玉的興奮感。
在蟲族進行權力交戰與更迭的最初，自然不可能是某一種派系一邊倒的出現，也是經過了派系之間的爭鬥的。
老教授自然屬於失敗的那一群人，但他們也並未全部被處死，只是逐漸被趕出了權力機關，被邊緣化。
而他們這一些人就將自己的苦悶換了別的方式抒發出來。
他們盡力保留了一部分資料，將它們藏匿在連自己都忘記的地方，又或者膽子更大一點的，如同此刻陳澤面前的老教授，更是保留了文檔與照片，放在自己家中，另外一些人，他們對網絡詞條的編輯別出心裁，本可以使用的另一種表達法方式被他們改為新的，似是而非地留存下一點兒證據，這其中更多的人開始用蟲族們發展出來的娛樂方式來隱晦的表達自己的想法，他們產出了一些作品，拍攝了一些影視。
不過，因為蟲族如今的社會特性，無論是封建主義還是資本主義，顯然都不會希望大部分蟲族都有什麼深邃的思想。
這兩種主義的特性都在於壓迫和剝削，於是總要保證有人可壓迫，有人可被剝削。
所以蟲族社會中的奶/頭樂現象也很嚴重。
尤其是當一種性別被牢牢控制以後，就會出現一種情況，即無論雄蟲的生活多麼悽慘，他總可以找到比他更慘的雌蟲，甚至剝削雌蟲，而雌蟲想要反抗，卻因為頸環的存在失去了個體反抗的力量，只能處於被剝削地位。
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