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数日之后，杜维抵达了天竺的国都，在这里一座茶店里临时休息一会。
天竺，这是佛教的发源地，是佛教信徒赞颂众生平等的地方，但它真实的样子是什么呢？
在杜维看来，天竺是“马太效应”施展到极致的地方。
马太效应是“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来！”
天竺的贫富差距极其严重，严重到了一种畸形的程度！
穷人穷的家徒四壁，富人富的身上皮肉缝流油！
并且天竺阶级拉差极大，这里有五个种姓制度，分别是—
上等人—婆罗门
中等人—刹帝利
下等人—吠舍
末等人—首陀罗
以及命如草芥的贱民，贱民的姓氏五花八门，一般都是上面四个种姓人耕田的“牛马”。
杜维一开始也搞不清楚天竺的种姓制度，但经过换位思考，便明白了。
天竺的种姓制度，可以世袭更替的，既是父亲死了，儿子会继承父亲的种姓。
就好比汉人国家的王侯将相，儿子可以继承死去父亲生前的职位。
但是汉人国家出现了百姓高呼“王侯将相，宁有种乎！”，这句话煽动了要求公平的百姓们造反，从而打破了王侯将相，世袭罔替，这种亘古不变的阶级固化。
而天竺，不一样，没有百姓能喊出“王侯将相，宁有种乎”，自然而然种姓制度一直没有被打破，阶级一直固化，农民的儿子一辈子是农民，富人的孩子一辈子都是富人…
即便种地谋生的贱民中出现了一个人才，能够实现阶级跳跃，有机会从农民成为将军，也会被维护自己地位的高种姓人，给杀死！
但是杜维，真的觉得天竺是个好地方啊，这里就差人来喊一句“王侯将相，宁有种乎”。
当然，也可以稍加修改，替换成天竺版的“高低种姓，宁有种乎！”
但是杜维仔细一想，连他都明白这个道理，为什么提前来到天竺的五叔，没有喊出这句话呢？
只要喊出这句话，基本都会煽动一群百姓造反，自己地位也会上升，可是五叔为什么没有喊呢？
这是个问题！
杜维摸了摸下巴，沉思了起来。
然而却在这时，茶店走进了一个身上裹着白巾的汉子，他在巴萨哈耳边嘀咕了起来。
巴萨哈瞳孔一缩，立即让这人离开。
目睹这一幕的杜维，开口问道：“什么事？”
巴萨哈转过头来，解释道：“大少爷，五爷去天竺南方的一座名为“建木”岛屿上了。”
“怎么回事？”杜维问道。
巴萨哈解释道：“我也不太清楚，五爷通知我带大少爷过去。”
杜维眉头一皱，犹豫了片刻，终于点了点头说道：“那走吧。”
待到杜维离开茶店，坐上天竺国都的一条通往南方的列车时，杜维聆听列车上其他乘客的闲聊，得知了一条重大的消息。
天竺如今被英格兰这个国家殖民，也就是天竺是英格兰的附属国。
英格兰正在与一名叫做德意志的国家开战，需要大量士兵，所以要求天竺收拢本土百姓，以此组建军队，帮助英格兰战胜德意志。
“所以！这就是五叔前往天竺南方的建木岛的原因？”
心中想道的杜维，觉得五叔不太可能是害怕被强行征兵，而逃离天竺的国都，迅速前往建木岛。
更像是建木岛有一些见不得人的秘密，被外人发现了，需要五叔去处理…
思来想去，杜维觉得当下证据不足，一时半会想不清楚真相，于是先拿出紫金状，仔细查看一下紫金状。
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