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第一百六十一章 鸠占鹊巢 (第5/6页)

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嫡长女呢?以昆斯特为例,摩巴布娶了塞薇娅,就几乎注定了昆斯特王国未来所有国王都是女人,都是洛拉玛人。被“大清洁”打断,那是不可预见的外力。

昆斯特倒还好说,毕竟“塞薇娅”是“摩巴布”自己选的,自己爱的。可如果是联姻呢?如果是被人强迫的联姻呢?联姻的后果,就是血脉和财产皆被“洛拉玛人”所侵占。虽然那也是自己的血脉,也是自己的女儿……可难免还是会有这种“感觉”。

或许正是对这种“感觉”的补偿,洛拉玛人在“眼瞳颜色”上几乎分毫不差地继承父亲。说到底,这仍是“洛拉玛人”的族群特质,别族都不如此。蓝瞳与蓝瞳结合,可以生出红瞳、灰瞳或者任何颜色,那些色彩可能源自很多代之前的祖先。总体而言,目色是随缘的。放眼整个红土,只有洛拉玛人的目色可控。如果“塞薇娅”生出一个绿瞳女孩儿,那就绝对不是“摩巴布”的种。

云大没见过洛拉玛人,但叶玄读过《天演》。顺着《天演》的理路推想,远古时期的洛拉玛人,目色未必都与父亲吻合。只不过…不吻合的婴儿更容易被抛弃,千百代后,“乱目”的特质被“筛选”没了。

其他族群可以“乱目”,孩子会因为“容貌”像父亲而被认可、被抚养。这是洛拉玛人的另一个问题。女儿的面容不会和母亲一模一样,但通常都有八、九分像。另外一两分像谁,也就没那么好分辨了。

以“未来人”的眼光回看,古人的“感觉”是正确的。几万年后的人们以更“精微”的视角观察,发现孩子继承父母的血脉,大体上各占一半。母亲会略多一点,极微小的一点,基本仍算是“五五”对开。但洛拉玛人不同,她们承袭母亲的血脉竟占“五三”之多,父亲只占“四七”。

后世学者们进一步发现,拥有相似特质的种群不只洛拉玛人,还有……蜂!

“议题三…今日也议不出个结果。我到了北边再观察一阵吧。”清尘这样说,那就是没有议题三了。不过叶玄很清楚“三”是什么。清尘议事的习惯,是按照“紧迫与重要”的程度层层排序,残影则比较跳脱。

因此,如果后面没有自己不知道的新情报,那清尘说的“三”只能是“长城”。这是一个先前讨论过许多次,却每每都因“算不清楚”而暂时搁置的议题。

长城,不是修在南境与北境中间的“缓冲带”上,而是修在北境以北的“浅滩”上。简而言之,封关禁海。

海神化天,天神降泪。这样的“神史”带来一个麻烦:越狂热的信徒,可能越不怕海了。不怕海,不等于开启“大探海时代”,这中间隔得很远。如果真有人组建远航的船队,神教也来得及干预。

不怕海,最直接的后果是渔船可能会越开越远。更进一步,也不能排除某些狂信徒怀着朝圣与献祭的心思,从一开始就不惦记回来。

封关禁海是最简单、最直接的解决办法。但这几乎就是挑明了告诉那些“无信者”——我们从外海来的。

海禁并非不能。但时间越早、手段越粗暴,对信仰的冲击就越大。而“长城”无疑是所有粗暴手段中最最粗暴的一种。

如果有一两百年,她们可以找各种理由,将“临海且有浅滩”的王国一个一个变成“教产”。然后用各种稀奇古怪的苛政摧残“渔业”。总之只要时间足够,“让大船减少乃至尽绝”不算多难的事。

问题在于…时间足够吗?不知道,这是一笔算不清的账。

已知“黄土”比“红土”更大,大很多。从红土出发遇到黄土的机会,自然也比反过来要大得多。黄土容易遇到,却很难登陆。可以横渡默海的大渔船多半会撞毁于“礁石带”,船毁人亡时,多半还没看见陆地。

叶红儿的运气是很难复现的。但如果…重复的次数足够多呢

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