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古往今来，无数文人墨客都把镜子写进了诗词歌赋当中，作为一个浪漫而独特的意象贯穿了古人的审美和抒情。
“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”
“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
……
或是表达怀才不遇只能孤芳自赏的仕途遭遇，或是描写女子梳妆打扮的慵懒美态，或是刻画半鬓白发的苍老形象，借此来抒发壮志未酬的愁苦。
这些脍炙人口的诗词在一定程度上反映了古人对美学的欣赏，本质上，镜子不过是一种日用品。
然而，制作镜子的工具材料依托于科技水平的发展，在很长一段时间内，人们所能用的也有水镜、石镜和铜镜。
唐代时，铜镜逐渐流行，各种精美绝伦的铜镜上雕刻着华丽的花纹，作为日用品的同时也彰显着主人的身份。虽然镜面还算比较光洁，具备了基本的识人功能，但在现代人眼里，铜镜的画质还不如岛国马赛克片。
制镜厂给赵构打造了一面用金框镶嵌的穿衣镜，四年了，他第一次清楚地看到自己的全身像。
剑眉星目，面如冠玉，在龙袍的衬托下更显王者风范。而且，竟然跟前世的自己有七八分相似！
难怪当年菜市场门口那个算命老头说自己有王霸之气，嘿嘿，还真就当了皇帝。
那么，新的问题又来了，如何在短时间内将镜子的名声打出去呢？
答案很简单：我是赵构，我为自己代言！
朝会那天，赵构在城墙、宫门、殿门外都放置了一面两米高的镜子。官员们无不对镜子的清晰程度感到啧啧称奇，争相在镜子前面驻足不前，整整衣冠、挪挪官帽。
朝会即将结束的时候，赵构又给一品以上官员每人赠送了一面做工精巧的手中镜。得到镜子的人把手中镜小心翼翼地揣在怀里，走两步就拿出来照一照，生怕别人不知道自己有这么个宝贝。
没有得到镜子的官员十分沮丧，而后就各方打探消息，表示愿意花重金得到一面镜子。
打探无果后，甚至有胆儿肥的官员专门写奏折给赵构索要，表示自己干活儿多么卖力，对赵构多么忠诚，理应得到一面镜子。
赵构并没有急着把镜子推出去，他还需要继续造势，蹭着镜子的流量把国营商店推出去。
第二次朝会结束后，赵构又邀请二品以上官员到一座阁楼里参加宴会。众人面面相觑，天天初定，莫非陛下又要再来一次“杯酒释兵权”？
带着忐忑不安的心情进入阁楼，各种阴霾顿时烟消云散，整栋楼窗户采用玻璃制作，屋子里采光很好，显得大气而明亮。
茶具、酒杯、碗碟乃至饭桌通通都是玻璃的。
官员们在心里暗骂皇帝骄奢淫逸，竟然用宝石来做桌子，暴殄天物啊！但这些家伙并不是啥高尚之辈，心里边儿也想拥有同样规格的华丽用品。人无我有，人有我优的攀比心理人皆有之，本质上是贪欲。
在宴会开始前，赵构先是对诸位大臣表示亲切的慰问和工作的肯定，而后又宣布了国营商店的开业。
还说了一大通“衣食所安，弗敢专也，必以分人”之类的客套话。大体意思就是说：这么好的东西，本来是皇帝专用的，我呢要与民同乐，允许全天下的人使用，在国营商店可以买到，想用就去买吧。
就这样，国营商店的名头打响了。
还没开业，门口挤满了数千人，刨除一些看热闹的，大部分都是有钱有势的达官贵族。
开业后，每次只允许五百人进入，半个时辰换一批人。各种玻璃制作的日用品和器皿摆在了货架上，价格也轻易地标注在下方，亮晶晶的光泽令人购物欲爆棚。
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