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战争，从字面意思来看，“战”代表战斗，是一种手段；争是争夺，是根本目的。本质上，战争就是一种群体性的暴力掠夺，一个人抢叫打劫，一群人抢就是战争。
一个国家侵略另一个国家，是为了掠夺土地、人口、财富；被侵略国进行抵抗，是为了保护自己的土地、人口、财富。
倭国先后侵略琉球和吕宋，既掠夺了丰厚的利益，还顺便解决了失业的捕鲸人，消除不稳定因素稳固了统治秩序，可谓是一举两得。
以乌羽为首、武士阶层为爪牙、平民为附庸的军国主义集团牢牢绑定，掠夺来的财物养肥了无数人，全国上下对战争都充满狂热的渴望。
而现在，随着割地赔款的圣旨公告全国，倭国从崛起的美梦中惊醒，被大汉帝国用权威揪回了现实。
前一秒还沉浸在称霸世界的幻想中无法自拔，后一秒就重新跌落到谷底，这种冰火两重天的落差，使得倭寇的排汉、仇汉情绪空前高涨。
在一些知识分子的倡导下，倭国掀起了“抵制汉货”的热潮，凡是大汉帝国生产的商品一律不用，自己不用也也禁止别人使用。
谁要是敢公开使用火柴、香烟、钢笔等汉货，马上就会打上“倭奸”的标签，轻则没收赃物、批评辱骂，重则抄家坐牢。当然，只要你别明目张胆地用，私底下用没人管你，这要是没了汉货，日子怎么过嘛？倭国人把这种抵制称为“灵活抵制”。
渐渐地，光抵制汉货已经远远无法满足倭奴的爱国情怀了，文官集团又提出了“去汉化”的主张，要求自立自强，全盘去除汉人的一切印记。
语言上，倭国的文人007加班，连夜“发明”了新的文字用于取代汉字，实际上也就是在原有汉字上加个点或者减一撇，再混杂一些片假名和平假名，用这种自欺欺人的方式来满足可怜的自尊心。结果是，那些不伦不类的鬼画桃符根本不具备任何参考价值，组合成字词句段以后牛头不对马嘴，连参与造字的人都搞不明白。
服饰方面，倭国同样主张去汉化，只要在大街上逮住穿着汉服的小姑娘，马上就把人家的衣服扒光，然后骂道：“你这媚汉女，精汉分子，你不配做倭国人！”执法者事了拂衣去，还会往衙门里挂上一面锦旗，写上“治不了汉人还治不了你”十个大字，好不气派！
……
倭国通过这些反汉的方式，对汉人的伤害几乎为0，却让许多手无寸铁的国民承受了莫名其妙的苦难。
那些在倭国经商、传教、授学的汉人，他们根本不敢惹，只能把无能狂怒全部强加到本国国民身上，以彰显自己的道德高度和爱国情操。
鉴于倭国政治意识形态混乱，军国主义盛行，为了保障大汉公民的人身安全，东瀛都护府发出了“撤侨公告”，呼吁在倭侨民尽快归国，并且提供船只接他们回家。这是强烈的战争信号，许多汉人纷纷撤走。
而倭国对圣旨上的命令迟迟没有回应，既没有凑赔款，也没有要割地的意思，“天皇”等称号依旧在使用。
乌羽心里很清楚：一旦跟大汉帝国撕破脸皮，届时大军压境，有女真的前车之鉴，倭国必然会灰飞烟灭，亡国灭种。这都是次要的，最主要的是，世代传承的统治地位也将不复存在。对他来说，只要能继续维持对倭国的统治，保证家族延续和传承，割地赔款都无所谓，再苦一苦百姓就行了。
九州岛那些地方原本就是诸侯的地盘，刚完成中央集权不久，丢了就丢了，不心疼；区区六百万银元又算什么，老百姓就像菜籽，只要肯压榨，总会出点油的；改个称号，不痛不痒的，改就改呗，无关紧要。
而且，硬刚也刚不过啊，三十万打不过三百，这还有反抗的必要吗？何必做无谓的牺牲？不如早点投降乖乖过几年安生日子。
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