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呢？
......
画面继续。
【但哪怕在隋炀帝时期，也是由地方“荐人”，再由朝廷组织考试。】
【我们常知的科举“投牒自应”，读书人可以自由报名，不必由官员推荐，在隋朝并不存在。】
【真正的“投牒自应”，是出现在唐高祖李渊的时期。】
【当时李渊下令，各州的人才，先在本县进行考试，再由州长进行复试，合格之人，每年十月随贡品一起入朝。】
【这样就提出了每年应试的具体时间——“每年十月”，让人也有所准备。】
【并且也明确了要先在州、县考试，相当于“乡试”，只有合格了，才能入朝。】
【不然，像隋朝那样由地方官员推荐，万一推上来个啥也不懂的人，也很尴尬的。】
【而随后，李渊又在诏书当中，明确了士人可以“投碟自应”。】
【得不到推荐，但觉得自己有才能，也可以“自举”、“自进”，这样就完全放开了科举资格的限制。】
【无论贫富，只要有才，考试成绩够高，都可以中举。】
【相比于隋朝的需要推荐，无疑更进一步了，对世家的影响也是巨大的。】
【以前他们能够凭借门第限制，将其它人挡在门外，只让自己人上，而现在做不到了。】
【并且随着隋唐造纸术与印刷术的进一步发展，对知识的垄断，他们同样做不到了。】
【这一举打破了“上品无寒门，下品无士族”的局面。】
......
大汉位面，公元前200年。
“妙啊！”
刘邦不由称赞道。
这样一来，无疑是让天下的人才主动来投，完全不用像察举制那样，让朝廷官员主动去寻找人才推荐了。
察举制再怎么推荐，也必然有一些人才，会被忽略，推荐不到。
而科举制，只要你愿意，尽管报名就可以了。
除非是闲云野鹤之人，喜欢隐居的人，这样的人，科举制确实吸引不到他。
不过察举制同样拿这些人没有办法，就算强行推荐也没用，毕竟强扭的瓜不甜。
从某种意义上，科举制与秦朝的军功制有异曲同工之妙，都是主动让人来投。
只不过相比于军功授爵，科举的考试，无疑具有更广的应用范围，能够吸引更多的人才。
......
三国位面，公元221年。
“若是丞相报名这样的科举，想来肯定能夺得头筹！”
听了电台，刘备这样笑着道。
这可不是刘备刻意夸奖，而是事实如此。
就拿进士科所考查的三个项目来说。
能够写出《出师表》这样经典的文章，其创作能力，能差吗？
而帖经，诸葛亮经常阅读各种书籍，包括历史典籍，自然没有什么问题。
至于时务策，就更加不在话下了。
当年“隆中对”的对话，完全预言了天下后面的走势。
就这个能力，还写不出一篇对策建议？
可以说，要不是诸葛亮早生了几百年，那科举史上最亮眼的状元，就真没有其它人的事了。
“微臣不才，是陛下慧眼识珠，才有臣之今日。”
面对刘备的调侃，诸葛亮不敢托大，十分谦虚地回道。
“丞相不必过谦，朕只问一件事，若是当年，有这样的科举，你还会隐居吗？”
说这话的时候，刘备眼睛里面，透着炽热的光芒。
听到这个问题，诸葛亮先是一愣，很快也反应过来刘备在想什么了。
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