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七十三、祖师下凡讲佛经 (第1/2页)

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大暑听了,笑了一下说道:“师兄说了,是所有天道院弟子,不管是哪一宗的,就连大师兄修道、悟道也会去,修道、悟道对祖师可虔诚了,只要祖师下凡,都是忙前忙后的。你还能不去吗?”

“那我肯定要去了,我也是天道院弟子啊,不能少了我,再说了,大师兄去的地方,我肯定要去啊。”

无妄哈哈大笑,这么多年了,几乎都没见过大师兄。

无妄和大暑、火行、秋儿,找了位置坐好,静静的等待祖师下凡讲法,都是第一次听说佛法,也想知道佛法到底怎么样,跟道法相比,有什么区别。

不多久,一个巨大的神仙从天而降,有八尺多高,跟两尺高的幽冥相比,简直就是庞然大物。

全身发着白光,夹杂着银光,高大的光团就像是神识真身一样,只不过比神识真身坚实,不是神识真身那种虚幻的存在,是实质性的存在,样貌看起来很平和,也感觉不到戾气。平时看惯了充满戾气和焦躁的神识真身,祖师的样子有种看起来很舒服的感觉。

在众弟子的瞩目中,祖师端坐在中央,给大家传法,声音柔和但带有神识之力,传遍天道院的每个角落。

祖师声音洪亮,悦耳,听着欢喜。

祖师告诉大家,我们这个世界的佛祖,是如来佛祖,另外还有西方阿弥陀佛、药师佛两位佛祖,以及文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、地藏菩萨、弥勒佛等八大菩萨守护者我们。

讲完这些,就开始讲如来佛祖所传的《金刚经》,声音洪亮,气场平静,仿佛整个大地都平静无比,所有弟子都感到一种平静的气场笼罩个整个法场:

如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

…………

诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?

”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”:“唯然,世尊!愿乐欲闻。”

…………

第四品妙行无住分

:“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”:“不也,世尊!”:“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”:“不也,世尊!”:“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”

…………

第十七品究竟无我分

尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

…………

过去心不可有,现在心不可有,未来心不可有。”

…………

:“须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、

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