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苟崇善无奈地摇摇头，表示孔杰理解有误，燕朝的事情，真到了朝廷决策那一步，总是朝坏的一面发展。
说起来，道理也很简单，拿华兴返乡这事来说，站在地方官员角度，能招抚肯定是先招抚，只有两方完全决裂，才会动用军队。问题是你们华兴人可不会闲着，总要发展势力，如此一来，和地方产生冲突在所难免，眼下杨家便是例子。
有冲突，就会有人告状，尤其是那些告状的人，还都是些能量极大的人，一层层告上去，压是压不住的。此类事情一旦多起来，围剿的声音便会出现，到了谁提和议谁倒霉的时候，务实的官员就会闭嘴，最终，还是脱不开一个“打”字。
苟重善此番言论一出，孔杰硬是愣在当场，这不就是个死扣嘛。随即向苟重善请教，崖州地处边疆，难道就没有异乡来人吗？他们都被打走了吗？
苟重善指了指水寨外边，不远处便是一处村落，名为番村，俱为南海对面占城国来人，在此聚居而成。
在苟崇善看来，定居应该是一件循序渐进的事情，就像占城国来人，一开始是朝贡、然后有人觉得燕朝条件更好，便留下来定居，繁衍生息，几百年来交汇融合，早已将自己视同燕朝国民。
如此往复，燕朝人视若寻常，占城人则倾力归心，接受教化，虽仍保留些许民族特色，但也能和本地人和谐相处，换得栖息之地。
苟崇善绕来绕去说了半天，就是告诉孔杰，华兴人若想长久定居，就得听从教化，循序渐进，有个百年时光，大家融合发展，定居之事便能顺理成章。
孔杰若有所悟，望向苟崇善，忽然冒出一句话来，“不就是穷嘛？”然后两个人一起尴尬地笑起来。
一群穷横穷横的人，打他吧，没啥油水，留在身边，似乎也不算碍眼，时间长了，赋役捐税样样不少，自然便成了正宗燕朝人。
来了就想当上等人，做什么春秋大梦呢？
......
番村村长浦思麻在浦二狗的引领下，进入水寨，身后是一辆马车，堆满了粮食、蔬菜等各类物资。
曹卫国亲自上前迎接，对浦思麻的示好大加赞赏，二人携手进入水寨中的一处小院，开始叙谈起来。
对于附近番村来讲，华兴人的到来祸福难料，连官军都一一战败，自己这边如果不主动释放善意、探探口风，等人家华兴打上门来，损失定会更大。
经过浦二狗的一番解释、沟通，村长浦思麻心领神会，亲自前来拜会华兴首领，就当是混个脸熟。将来如果能有所合作，大家一起发财，岂不是好事一桩。至于官府的态度，既然已经开始会谈，想来也不会骤然敌对。
曹卫国对浦思麻的知情知趣十分欣赏，交谈间也是直来直去。既然华兴人已经决定在此定居，大家互为邻里，自当互帮互助。作为回馈，曹卫国将一小袋珍珠赠予浦村长，以示善意。
谈到华兴这边人工紧缺的问题，浦思麻表示一定鼎立相助，待秋收之后，便会让番村青壮赶往榆林港，反正闲着也是闲着，有人管饭，还能拿工钱，费点力气又算得了什么。能有这样的好事，浦思麻反倒先行感谢曹卫国，给他们务工的机会。
叙谈之间，浦思麻向曹卫国传授起定居燕朝的经验，那就是多顺从，少争端，小处抗争，大处协商，该付出的利益不要舍不得，该争取的权利也不要不好意思，像他这样，已经是第五代土舍，就是州城的老爷们，也要给几分薄面，如果能遇上苟崇善这样的好官，日子还是能过得不错的。
曹卫国若有所思，笑着说起苟崇善的恶习，浦思麻连忙回应，苟巡检虽然好色，但主要是祸害黎人，对他们番人，还是很客气的。再说了，送些女人去伺候伺候苟巡检，可是大家上赶着的好事情，如若遇上村里纠
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