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着：
“我本欲将此道直接讲解于你，不过我看你是个敏锐好思的性格，不妨自己寻查古籍秘闻，自己找出这个答案。”
李鸿升自然是欣然接受，时间还长，若实在不知，再问不迟。
宁泰清领着李鸿升来到凉亭，两人坐下，方才继续说道：
“既然此道暂且不讲，这成仙二法也不好说，为你泄了谜底，反倒不美。如此，便为你讲解筑基一境吧。”
“筑基之境，早已有之，旧法修士修行之前，便须百日筑基，方可练气。”
“旧法不炼法力，不得道真，乃以悟道为本，其非人行法，乃人借道而行法，故旧法多有禁忌。”
随后列举了一些旧法功法法术特点，比如有些功法只能日升之时吐纳一口朝霞之气，有些法术午时不能用，有些法术山阴之处用之有大害……
“我等新法修士，炼灵气为己用，得其一以得道；旧法则大不同，舍己身以近道，功法法术无不顺道而行。”
“其百日筑基之法，乃以灵草药石为引，辅之以灵山妙地之灵气，改造自身灵根，使得其与某种灵气的契合度达到足以修炼的门槛。”
“如此筑基，所筑乃是修行之根本，仙道之基石。鸿升，听得旧法之筑基，不妨想想新法之筑基为何？”
既是老师考究，李鸿升便开始思考起来，他所修之《大海无量诀》乃炼气之法，记录了炼气境的修行和炼气境突破跨入筑基的部分，没有进入筑基后的修行方法。
但虽如此，只筑基二字就表明了一切——筑造根基，什么的根基？此境在炼气之后，自然不是修行之根基，那有何事，值得花费大量时间精力来为此筑造根基？唯得道成仙尔。
遂回道：
“乃是筑造成仙之基。”
宁泰清显然对这回答相当满意：
“不错，不错，筑基之后修行事关之前谜题，我便不说了，然由炼气破境而入筑基，需得筑基灵物，可知为何？”
这点李鸿升倒是清楚，宗门在藏书殿的书籍多有记载，认真回到：
“我等法力特性或由功法、或由自身，皆有根本，故能长持不堕，凡灵物之种，其性虽强，但于我等不过无根之本，用之，虽可强壮法力，然总有消退之时。”
“是以于筑基之时，炼入灵物，可强法力，根基一定，则可尽得此灵物之性灵，勿需担忧灵物力尽而法力衰退。”
“如此，筑基之物虽非必要，但其实乃强根基壮法力之物，有志于仙道者，不可不用。”