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，可皇帝的脑子里在想什么，谁又能确保呢。
皇帝已经问出来了，他也只能硬着头皮说道：“臣以为，不可再杀文官，当派人节制他们，让他们知道这是圣上的天下，不能放任他们为所欲为。”
还别说，许敬宗虽然贪权，贪财，人品差，可是这脑子真的挺好用。
比起历史上的李义府，可能都绰绰有余。
比如这次，许敬宗可谓一语中的。
朝堂之上难道还缺震慑的力量吗？
不是！
是需要再杀掉不听话的权臣吗？
更不是！
是人心，是缺乏那个能够让所有人都凝聚起来的人。
唐太宗已经把大唐帝国和朝堂搞得七荤八素了，民生不振，权臣当道，边境战争，大兴土木，关陇集团带领的文官集团与皇室，山东豪族之间也内斗不止。
以至于政令推行不畅，百官生怨，人心疲敝，百姓仍然生活在前朝遗祸之下。
许朗说道：“那又需要找一个什么样的人呢？”
许敬宗说道：“自然是一个清正廉明，并且有威望和雷霆手段之人！”
他并不知道眼前的皇帝是在给自己找了一份工作，所以这才夸夸其谈。
许朗说道：“朕准备派你去行督察之职，如何？”
许敬宗有些不知所措，他没想到最后会落在自己头上，即便要面对的都是想要杀死自己的文官，却并没有推脱。
督查？
御史台？
自己又要更进一步了？御史台可是有实权的职能部门。
他认为这正证明自己受到了皇帝的倚重，受到皇帝的青睐，无疑是为人臣者最大的政治底气。
他立刻说道：“臣领命！臣定不负圣上所托！”
事实上，古代的权力是分化为两条路径的。
政治权利也就是皇权。
道德法理的权力，那是一道无形的权威，也是一众士大夫们最能够杀伤政敌的武器。
皇权显而易见，它自上而下裹挟着人们的行为举止。
而士族们的道德法理才是至高无上的，它裹挟着的是人心，也就是言路的边界。
这也是对皇权最大的制衡，皇权必须依赖它们，如果皇权之下没有道德法理就将变得名不正言不顺。
不得民心皇权也将荡然无存。
这套道德法理源远流长，可追溯到周礼，又由几代儒家先贤发扬，再经过后世的士子，学者不断提炼。
而许朗所要做的就是布局。
杀一个长孙无忌只能让他们畏惧皇权，堵不住悠悠众口。
想要彻底改变自己面临的局面，只给文官之首带上枷锁是不够的，给士家大族们上一道枷锁才是最重要的。
而这只是开始而已。