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“就是类似用刀切开身体然后治疗的手段。”朱由校不知道解释的怎么样，但只能如此了。
“回皇上，这个微臣并没有涉及过，但医书里均有提及。隋朝时，巢元方《诸病源侯论》金疮肠断侯中记载:‘当以生丝缕系绝其血脉。’”
“隋朝？三国里不是说华佗为关公刮骨疗毒吗？”
“回皇上，那是外伤处置，现在有了麻沸散，一直都在用。”
“那华佗不还能曹cāo做开颅手术，”
“回皇上，还没等做皇上说的手术给曹cāo开华佗就被杀了，并没有留下什么记载的东西。但在史记的《扁鹊传》有这样一段话:‘因五脏之乃割解诀结搦髓揲爪湔浣肠漱涤五脏’，这应该就是皇上说的手术了。”
“不错，这正是朕要说的，听你们的意思，应该没有过这方面的经历吧？”】
“回皇上，微臣才疏学浅，没有神医那种本事。”
“是啊，朕想说的正是这个问题，众位倒不必妄自菲薄。之所以没有，一是不习惯，二是不了解，朕要求你等，从现在开始，对人体的骨骼、血脉、人体的呼吸系统进行研究，今后朕特许，以后京城或者近点地方的死囚都交给你们进行解剖研究。无论是尸体还是**，都可以做为研究的对象，同时把所得的成果都记录在案，以供以后继续研究。过段时间朕还会专门为你们做一件研究的神器。”
神器当然是显微镜，朱由校就是想趁着古代中医顶峰的时代，再推一下手，让中医学走的再远一些。这是祖宗留下的玩意儿，不能毁在自己的手里，别说它还是jing华，就算是糟粕，也是中国人自己的玩意儿，不容他毁了。一定要把他发扬光大，古有神农尝神草，有华佗敢做开颅手术，这种在医学上敢于尝试、敢于创新jing神，随着时间的推移，消失了，没有了任何开拓的jing神，这不仅在医学界，还有其他的领域一样如此。朱由校就是要改变这种状态。
十五个医生一听吓的差点尿了，这皇上怎么这么象个魔鬼，让我们玩死尸？这不疯了吗？一个个惊恐万状，比死还难受。大叫着皇上饶了他们。
“各位，朕知道你们一时接受不了，医者父母心，这句话你们一定懂得，朕问一句，你们行医目的为了什么？”
“悬壶济世，治病救人”，这一问倒没什么犹豫，几个人都争着回答。
“是啊，目的很善良，很强大，朕相信你们的出发点，怎么样才能治病救灾人？那就可相当好的医术。而医术不是一成不变的，是需要不断的研究向前推进发展，切不可固守陈规片面的继承而不去研究、创新。华佗可以大胆去想着去做开颅的手术，也正是研究发展医学最重要的体现。你们要做的就是站在华佗神医的肩膀上，接着研究、探索，然后写下自己的心得体会、着书立传，当然这个费用之类的事朕会全面支持。这样在后人的眼里，你们也会和华佗一样处于神医的地位，而且所有的研究都记载下来，便于后人查阅，这可是杏林的一大盛事。”朱由校看他们那退缩的样子，不由的不给他们打气了。
听到皇上谈的这些，十五位医生都心里痒痒的，这着书立说，成为杏林里的一代宗师，这是一个当医生最高的目标。如果实现了，不敢和华佗扁鹊比了，但当朝的李时珍不就是把前人的各种方子总结在一起，把药的特xing都写出来了，然后万世流芳了吗？现在有皇上支持，这个目标不难实现啊。一群人相互的用眼神进行了交流，最后都下定了决心。
“微臣等愿意听从皇上的安排。”
“好，那朕就把知道的东西给大家交流一下，”既然如此朱由校就把自己知道的人体八大系统组成，即运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、神经系统和循环系统以及其
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