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的好意。他知道义弟夫人赵氏乃前朝赵氏皇族后裔，忍不住向韩林儿奏请恢复赵氏身份。
谁知谈到明教大军入汴京烧杀焚掠一事，朝廷对应否处死一干首犯东瀛浪人尚无定夺。
当南宫奇回府与一众妻妾谈及此事，却听江玉奴冷声说道：「妾身倒觉得赵敏郡主做得对。大丈夫做人处事，本就要快、狠！这班浪人犯了夫君的军法，本就死罪难饶。夫君却是被这帮人连累了！」赵芙蓉却不以为然，两位夫人针锋相对，互不相让。
此时一直默不出声的姬丝婷却插口道:「神爱世人。主的旨意要救世人，明教不也是救世人吗？！何以视人命如刍狗，如此滥杀，却不是神明意思。」
「你常常提及神命爱世人、救世人。」赵芙蓉反问道:「为何祂容许老百姓要受如此痛苦？」
江玉奴道:「对啊！为何神不早早现身在中国，在皇帝面前显神迹，救万民？」
姫丝婷说道:「秦始皇帝很敬诚上天。但他不明白神的心意，他长年征战，杀人无算；满手血腥，又焚书坑儒，神不愿见他。所以他上泰山封禅，派方士遍访海内外神仙不果。」
「那末说来，他可算拍错马屁。」赵芙蓉也是书香世家，忍不住也反问:「始皇帝不对。那秦汉后又如何？但自汉唐以来也没有其他贤明君主见过上帝啊？！」
「可能该怪儒教学者，修身、齐家、治国、平天下。」姫丝婷说道:「儒教学者由孔子始曰：敬鬼神而远之。这是得罪神的做法。故历代儒家忠君爱国的下场皆不好，正因得罪神的原故。他们不知自己有罪。历代中国皇帝还自封天子。大大的得罪神。有罪之人未认罪前是不得见于神的。」姫丝婷又补充:「我与父亲遍访中土，只见老百姓一夫多妻，骄淫奢侈至极，尤其是儒家读书人，寒窗苦读，图的不是服务百姓，图的是升官犮财、是自己的荣华富贵。大宋皇帝还鼓吹什么书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。明白指向财富和女色。」
赵宋太宗皇帝干的好事。
赵芙蓉黯然无语。
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更出人意表的是，某天皇帝竟宣布周芷若乃周子旺后人，欲要纳为皇后。此举更令以峨眉派为首之群雄极为不满，纷纷疏远这个新建的大宋龙凤朝廷。
并且书中记载了红巾军中路军将领破头潘曾经两次北伐攻至元上都及进入当时仍称高丽的朝鲜。差点便成功灭了元朝廷。世人皆以为红巾军龙凤大宋朝廷虽然收复了古汴京，但未能成功北伐，被元朝廷大军反攻灭亡后，大明朱洪武帝才统一南方各群雄，然后大将徐达、常遇春再北伐才成功赶走元帝。
可是这书却明白提及了史书所无记载之事。
本朝修的元史没有破头潘此人。但是此人却是北伐元朝的前驱。破头潘原名潘诚，因专能于万军中摧破元军将领首级。是故外号破头潘。原来白莲教龙凤大宋朝廷建立后分三路北伐，由关先生、破头潘率领的白莲教红巾军中路军，从山东曹州出发迂回包围大都。两年后，大军攻克辽阳。元顺帝为避红巾军锋芒，下旨于高丽耽罗（济州岛）修建行宫，想在高丽避难。
红巾军决议东征高丽，首先是为切断高丽对元朝的军事援助，其次是稳住辽阳行省的形势，围困大都。
四万红巾军在主将毛居敬的率领下，渡过鸭绿江，开始第一次征伐。咸从一战，红巾军大败，只剩下一千多人返回。
至元十七年前，红巾军关先生、破头潘、沙刘二所部二十万大军第二次征伐高丽。
红巾军大败。关先生，沙刘二以下十万人战死，破头潘率余部遁走鸭绿江，退回辽阳，后被元军俘虏。
究竟谁才是驱逐鞑虏的大英雄？
难道竟是本朝视为洪水猛兽，称之为魔教的明教、白莲教？
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