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山中无日月，世上已千年，在每日的平静生活中，宇文禅度过了自己穿越以来最安稳平和的一段时间，久到自己都很久没有想起南阳公主了。
如今已经是武德二年的夏末，经过半年多的马步训练和呼吸法修行，他已经完全脱胎换骨。首先是身形上，如今十四岁的宇文禅已经成长为了一个大小伙子，身形高大健硕，显得格外有力量。一张脸逐渐长开，初步显露出宇文家族几百年来优良基因选择的良好外貌，不出意外，宇文禅将来必定是一个迷倒万千少女的翩翩公子，经过变声期后，他的声音也逐渐变得低沉而有力量。
孙思邈的呼吸法并不能让他飞天遁地无所不能，却是一种极佳的养生之道，为他的武艺打下了一个坚实的身体基础。
这段时间里，孔颖达将他的家眷也接到了终南山上，木屋的面积进一步扩大了，如今已经像是一套完整的山间别墅了，孔颖达和他的妻子杨氏一起住着，两位侍妾平时则很少露面，宇文禅只知道这两位一个姓陈一个姓韩。
孔颖达其实还有一个儿子，是同他的正妻杨氏所生，年纪比之宇文禅要大上一些，前些年被孔颖达撵出去求学了，毕竟是他自己当年受过的苦，如今当然要自己的儿子也受一次。
几位夫人带着更多的侍女随从过来，木屋也热闹了起来。不过，此时此刻，孔颖达的书房里，空气却是突然凝固了一般。
这半年里，宇文禅已经完全阅读了孔颖达交给他的书籍，他还时常从孔颖达的书房里找出几本书来自己阅读。孔颖达身为一代大儒，他的藏书可谓是包罗万象，其中经史子集、县志村规、野史杂谈应有尽有，直到打开其中一个小机关，里面放着两本书。
“师傅，这可是”，宇文禅手里拿着一本《七曜历书》，又盯着这本书下面那本《皇极历》，他睁大了眼睛，回头看向门口。
孔方还在门边坐着随时等候他们的召唤，他赶忙将自己手中这本《七曜历书》紧贴在胸口，随后又用手招呼孔方关上门出去。
宇文禅依稀记得，在古代，私习天文可是罪同谋反。当初的他只将这当做一个知识点来死记硬背，可是经过自己这半年的学习和思考之后，他已经有些明白了其中的深意。
天文之学，涉及诸天星宿，康德曾经说过，有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在人心灵中唤起的惊奇和敬畏就会与日俱增，那便是头顶的星空和心中的道德。
思考天文，是会带来哲学思考的，这其中就涉及到了我们从哪里来到哪里去的问题。宇文禅思考着，古代的帝王已经被神化成了帝王紫微星在人间的象征，加之西汉董仲舒那一套君权神授的理论更是强化了这种观念。
普通老百姓并不需要知道为什么帝王就是紫微星，更不用知道紫微星为什么可以统治自己，只需要知道皇帝的权力来自于天，是“代天巡狩”即可。这种观念便是愚民政策的统治基础，只要你有“法统”，配上一定的势力，就能成为逐鹿天下的皇位竞争者。
这种观念已经深入人心，所以才会出现，秦汉之后为了传国玉玺打破脑袋的荒诞场景，陈胜吴广这种平头老百姓，起义之前也要准备一些鱼肚帛书和狐狸谶语来鼓动其他人，更遑论高祖斩白蛇，武帝封泰山这样的经典玄学场面了。
远的不说，即使是李世民，在后世史书的记载中，他的出生也是伴随着种种祥瑞的。
因此，如果真的有人私自研习天文，发现星星的运动其实也就是一种有规律的自然现象，日月更替四季变幻也不过是客观存在的事物，而非什么神秘主义的统治力量，将会直接动摇皇帝制度的根基。
毕竟，皇帝最大的合法性，“君权神授”，将被从根本上动摇。
所以，私习天文，罪同谋反！
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