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，把陈美罩在翅膀下，哇哇地哭喊，“孝子？孝子在哪里？孝子躺在山上！比他家大大上山还早！你有本事把他喊起来当孝子吧！这个是孙女儿，不是孝子！能回来把她家老老送上山，就是尽到天大的孝了！管你怎么鬼搞，我就不要她穿！”
我没有一丁点儿跟着看热闹的兴头，软塌塌地立在原地，眼望着几个长辈上去劝说妈妈，待妈妈平息了以后，他们简单地给陈美头上搭了块白布，平时比较亲近些的亲戚奶奶一边一个搀扶着可怜巴巴的陈美，陈美端着脸盆，抽抽噎噎一步一挪地，去了下拐的小水塘，又抽抽噎噎一步一挪地端了一盆底的水回来。
躺棺的事，没人敢再提，甚好。
害怕交织着恐惧，恐惧掺杂着害怕，是那两三天给我的最深的印象，是我最初的和所有的恐惧的来源，自此以后，人生所有的害怕都与此有关。怕黑，怕坟墓，怕没人的阴森的地方，我至今不敢走无人无灯的黑路，特别是农村的黑路，不敢看黑暗的夜，每每遇到这种情况，就想起那个奔丧的雨夜山林，停放着亲爷爷的旧门板。
太公太婆就住在往外婆家的方向，出这第一个山林就到了，他俩一直没露面。村支书源照，是我的俵佬佬，说，早上看见他与往常一样挑着粪担去菜地，与往常一样浇地。源照是太公的亲外甥，从来不喊母舅，直呼其名。
高中后，我放假时偶尔跟在陈美后面去看太婆，到了家里，一会儿她不见了，隔壁元胜哥哥说，“你家太太到毕家桥给你们称豆腐称肉去了。”一会儿她回来，胳膊弯里的大竹篮子底上，一头躺着一块方方的老豆腐，一头躺着一刀长长的五花肉。毕家桥市场离山夹有七八里路，她七十多岁，一米五左右的个子，脚下生风，比小青年走得还要快。
大一的暑假，我又和陈美一起去看她。二爷爷二奶奶搬进这个家，在东厢房旁边搭了一间小屋给她住。她侧身蜷缩在床上，我与陈美一起喊，“太太！太太！”她聋得不轻，好不容易听见，认得陈美，挣扎着起来，指着我问陈美，“这是哪个？”陈美很惊讶，“噢？这是小吉啊，我妹妹啊，你不认得啦？”她弯着腿弯着腰弯着胳膊站定了，脸朝脸看我，“小吉啊，不将（像）了，小吉不是个团团脸吗，怎么（现在）是个长长脸。” 小个头的她全身到处打弯站我面前，让我感觉自己好高大，“太太，是我，我是小吉，”我大声给她佐证了一下。太公已经去世两年，“老屋”用了一座剩下一座。她很虚弱，不能到毕家桥了，翻箱倒柜解开一包包系紧的塑料袋找东西给我们吃，稍微一动就不断喘着粗气，脸皮和肤色像经年的核桃壳。这是我与她最后一面，不到半年她去世了。
自此，一家三口里，唯一对山夹村有剩余感情的陈美也失去了感情的寄托。所以，“我们自己真正的老家”，我们也不去了。妈妈如果有事要去办，就捎带着买一斤糖一瓶酒送到小爷爷家，坐一坐就走。
那年，听说二奶奶不行了，那时二爷爷已经去世，妈妈想来想去，还是买了一箱奶和一挂香蕉去看她。她躺在床上，看到我妈妈，刷刷地流泪，抓着我妈的手说，“大嫂，我对不起你啊。”妈妈说，“那些事就不提了，拳头往外打，胳膊肘朝里拐，一家人终归一家人。”
从二奶奶家出来，妈妈又买了东西去小爷爷家。小爷爷看到妈妈也是激动地流泪，他每次看到妈妈都哭，这次更是话多，说，“他们都看着我呀，我上厕所，他们都看着我。”妈妈说，“谁看着你？”小爷爷说，“红卫兵呀。”妈妈说，“哪有的事，你别瞎说。”“真的，我没有瞎说，他们都看着我，我成分不好嘛。”