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东山县衙，推事房内，郑櫎、郑楠两兄弟早已支持不住，先行被人服侍着前去休息了，只留下司马仲达这个“谋主”，以及武力上的支柱“儒者”高图澄。
就在刚刚，县尉翟青送来了一个让司马仲达感到不可思议的消息。
“什么，南面城门失火？”
高图澄面露不虞地看向司马仲达。
“仲达，你不是说守城之战大捷，备贼军和守城军士们正在有条不紊地收拾战场，准备下一场主动出击吗？
之前在林家，你说要引绿眉贼部分叛军入城，清理那林姓杂胡豪族……
为此，以刚刚大胜的备贼军为牺牲和诱饵，仲达是不是有些孟浪了？”
听到高图澄的批评，司马仲达不敢反驳，只是苦笑了一下。
“高师抬举我了，我怎么敢拿两位公子的大事作为赌注？
虽然我确有那‘请君入瓮’的计策，但即便发动，我选的、诈开的那座城门，其实是距离冯家和林家更近的北门。
南面城门的守军还有备贼军，在我的计策里，其实都是用来剿灭放进城中那股绿眉贼军的最合适人选。”
“这么说，城门失火，这件事当真不是仲达你谋划的？”高图澄有点惊讶地问道。
司马仲达交手，郑重答道：“当真不是。”
高图澄以手抚须，神色幽幽道：“怪哉，这件事到底是谁做的，难不成这真的只是一场意外？”
司马仲达其实有个猜测。直觉告诉他，这桩事可能也与冯家有所关联。
事实上，这家伙确实又猜对了。
而此时，一路跟踪“冯二十七”来到鬼市，又亲眼目睹其屠杀了林家趟子手的赵无咎，也看清了那个突兀出现的神秘黑衣人是谁。
东山县不大，豪强也只有两家。
而且，相比于林家人的深居简出，“暴发户”冯家之前的行事风格一直都很招摇。
像在街道间放肆纵马这种恶事，那个神秘黑衣人——冯家的那个“麒麟儿”、被其老父亲冯文宇花大钱送到府城当军官的冯奉先——之前可都没有少干。
“谁能想到，东山有名的武道‘天才’，年纪轻轻就达到七品境界的冯奉先，实际上竟然是个善于造‘木倡’的偃师传人……”
原来，就在认出冯文宇之子冯奉先的瞬间，量劫系统里的【齐谐志怪】就弹出来一段文字。
那是一个名为“偃师造倡”的小故事：
“古之名匠偃师，以善造木倡（倡优）闻名。
偃师所造之木倡，领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。
是物，皆傅会以革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。
废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。
偃师既卒，留《偃甲术》以馈来者，公输班、墨翟皆治此书，获益良多矣……”
除此之外，【齐谐志怪】还有一些注述，解释了这门手艺是怎么传到冯家人手中的。
“……然及至百家式微，《偃甲术》散佚流失者甚多，唯余技艺，犹存于‘郭郎戏’之行。
二十一载前，房牙冯文宇，觊觎民宅，暗施毒手，害一老者，乃郭郎戏之传人。
冯氏于其宅中，得家传《偃甲术》之残篇，潜心研习，终得其术。遂以偃甲之技，拟武道之艺，渐成东山县之豪强。
然冯文宇之所以能以《偃甲术》拟武道之艺，而郭郎戏之老者仅以之为制傀之具，盖因冯氏行邪道也。
《偃甲术》残篇明诫：‘不得以生人炼制人傀，此举逆天害理，必致
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