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十六岁。
岳不群的文书工作依旧如火如荼。
不过，书案上的工作并未耽误岳不群武功上的修行。
而且随着地位水涨船高，接触的层次越高，他对这个天地的武功也有了更深层次的了解。
大寰的“邪意”武功起源已不止何年，有说是在大寰立国之前就有，也有说乃是大寰立国后百年，由朝廷号召百位武林豪杰，合力推演而出。
而后，朝廷建神意军。
江湖中出现各路神功。
一时纷乱。
后有朝廷以神意军出山，马踏江湖，扫尽一切“旁门左道”，留下如今的七正派，三大教，六外门。
而后这十六家门派便随着朝廷渐渐行至如今。
这十六家门派为朝廷镇守各省江湖，不使邪道祸乱江山。
如此一来，朝廷也省了一些事。
后神意军分为各军，成立各路番号不同的军队。
但是，岳不群却发现，神意军虽分散了，却有一篇总纲大则，也即是说，神意军其实仍然在，只不过以另一种形式在培养着“真意”。
如若不出意料，这份“真意”如今已经培养出了一份远超天底下所有的“邪意”武功的原册。
若有人习得这门原册，且有成就，其实力必然……
想必无人能练成吧。
若是有人有这份本事，那这人的天资怕是得让世人叫他一声“谪仙”。
至于武功的“真意”如何培养，就是聚众之法。
一门“邪意”武功被人修习，那么这份“邪意”便会分薄一部分到这人身上。这部分有可能是武功所有的“邪意”的一成，也有可能是三成。
而习练“邪意”武功者，精神意志都会被武功所夺，渐渐被侵蚀，若意志坚强者，侵蚀会慢些，可是终究会被侵蚀，最后至疯狂。
但，凡是都有个但是。
大寰的武道发展这么多年，怎么可能会没有缓解的法子，甚至连根除的法子都有。
缓解的法子就是口诀心法。
口诀心法各家都有不同，但可总结为三门，一家儒门，一家道门，一家释门。
儒门口诀便在四书五经分儒家经典中。
道门口诀则在道家经典里。
释门自然就在佛家佛经中。
至于根除的法子，这法子不是直接废了“邪意”武功，而是观想图。
只是观想图难得，除了各类高深武功，其余小门小种的武功可不会有观想图。
至于观想图是如何制作的，岳不群还在探究中。
毕竟在岳家，这观想图也是机密，非岳家族长继承者见都见不到。
岳不群曾……嗯，偷偷观摩过。
这事无人发现。
虽不太……君子，可他岳不群“年岁不小”了，还怕君子非议之论了？
何曾怕过。
区区名声，区区小事，何必累己。
而新东澳其他家族的观想图，岳不群也没有放过，一一看过。
看过后，岳不群结合大启的气血真功之法，与华山炼神聚意的华山真形图，还有华山道门之经意。
他草创了一套观想图与口诀心法。
只是草创，还练不得。
若是练了，不是走火入魔，就是心力交瘁，当然也有可能炼成神功，“天下无敌”。
只是练成的可能性几为无。
因此，岳不群不会去练。
只请了一些人来练。
在大明，他不好请人，因在他眼中，大寰的人待他再轮回一次，不就又生龙活虎了？
而大明他可无**回，若是大明
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