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第三十九章 再度血功 (第1/2页)

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岳不群没有第一时间接受模拟奖励,而是先翻动基础奖励。

这里面的东西虽然有不少让他心动的东西。

譬如霹雳雷火珠,圆明镜,阿鼻陀章。

霹雳雷火珠乃是上好的杀人暗器。

霹雳雷火珠仅有小拇指指头大小,外为上佳钢铁铁皮,内藏火药,以力道贯之,催动火药,并以强横力量将它投掷出去,被击中者便会因此而发生爆炸。

爆炸的威力视霹雳雷火珠内藏的火药而定。

只是,岳不群即使得了形魂,怕是也无处去做,因为材料不足,单就特制的火药这一关便过不了。

而且还有相应的钢铁,岳不群也备不起。

所以霹雳雷火珠这门暗器,岳不群暂时是使不了的,但他可以将制作它的法子记下,留待将来制作。

至于圆明镜,此物是一件独门兵器。

虽然江湖中总有一种说法,兵器越怪死的越快,但那只是对于武功低下者而言,对于岳不群这等高手来说,独门武功反而更有利于他们应敌,因独门武功使起来的诸般变化是敌人没见过的,如此情况下,敌人必回措手不及,自然只有败亡这一个下场。

圆明镜长得如何,其既圆,也明朗通透。

圆明镜有一尺直径,如一面圆盾,朝外一面打磨圆滑,边沿打磨如利刃,轻轻一划,就是牛皮纸也得如脆薄的宣纸一般脆弱。

其材质也较为特殊,掺了天外陨铁,更加坚韧,岳不群曾以太剑去斩,但也不能斩断。

此物,岳不群却也打造不出来。

此物即使是一家大型作坊,也得由十八人轮流打磨足足三年,才能将之打造出来,着实是它的圆滑一面不易打造,若不慎差了力度,就得重来,从最开始的时候重来。

至于阿鼻陀章…

此物为“意”之物,乃是大启漠北的罗刹寺镇派大宝,罗刹寺历代弥陀法师在寿元枯竭之时,都会将自身的精神意志注入这阿鼻陀章中。

罗刹寺的阿鼻陀章足足承载了罗刹寺十五代弥陀法师的精神意志。

岳不群之所以能将此物到手,只因他那一世在巅峰之年已是人间无敌,从南到北,至东往西,无人是敌手,所以他强闯入罗刹寺这座千年古刹,无人是敌手,即使野蛮人调来诸部兵马,也难以拦住他,只能任他全须全尾地扬长而去。

这阿鼻陀章就这般被他拿到手,他拿此物也不为别的,只是想从中寻找到前路。

然而,罗刹寺历代弥陀法师也无突破之法,聚数代天资纵横之辈,也难寻觅到前路。

岳不群在死前就遣人将此物送还给罗刹寺了。

虽然他对这些和尚多有不爽,可为了子孙后代,他也只能将此物送回去,只怪后代子孙无后继者,若有人继承他的武功,何惧罗刹寺那帮秃驴。

幸而,还有朝廷爵位在身,他的子孙后代应不会被他的那些仇家害绝。

而且,他死后还做了不少布置,若有人想在他的“尸体”在家停灵之时寻晦气,他的“尸体”定会给这些人好看。

收了收心情。

岳不群细细感受着天地的不同。

他浸淫大启的武道多年,如今突然换了大明的内功,还真有些不适。

幸而他终究是一代武学宗师,触类盘通下,还有过往的内功痕迹,以及那等如同身体本能的丰富经验的帮助下,他很快就适应了大明的内功。

血功的境界也逐渐爬上心头,沁入骨髓。

不过练武都需要从外界补益,即使他有血功的经验境界,但血功之境本就是循序渐进下抵达,九次的洗筋伐髓,最后才铸就血功之境。

所以岳不群也不可能在此刻一次性抵达血功之境。

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