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白鹿书院，故称白鹿洞书院，位于江右庐山五老峰南麓。
“始于唐、盛于宋，沿于明庆！”
宋代时期朱熹重建书院，并确定了书院的办学规条和宗旨。
从那以后这里就是理学最核心的传统地盘之一，如今连这里都被心学一脉执掌，可见理学至少在这个时期的确是势弱了！
白鹿书院坐北朝南，为大四合院建筑，布局相当考究，屋顶均为人字形硬山顶，礼圣殿、朱子祠等坐落在楼阁庭院中。
虽然如今执掌书院的是心学门人，但朱熹的的确确是位儒门先贤，是儒门史上极少数达到四阶半圣修为的前辈高人。
陆文宇担任山长之后虽然狠狠清理了一批理学门人，但也未曾动朱子祠分毫。
理学这一门学问，至少最初朱熹在的时候的确是非常有可取之处的。不然哪怕当时身为大儒的朱熹，单凭个人魅力也绝对吸引不到那么多追随者以及支持者。
只能说后来者在阐述和引导理学的行为理念时出现了偏差，导致了社会阶级极度固化，礼法残酷至极的社会现象，甚至出现了连续几百年强迫女娃儿缠足裹脚这种不可理喻的的社会性行为！
理学提出的繁复无比、超高标准的道德要求更是绝大多数人都不可能达到的，可是没有人会愿意自曝其短，这就导致了理学派系当中必然会诞生大批量道貌岸然的伪君子！
贾琏一直认为，这也是前明覆灭的主要原因之一！
……
白麓书院山长屋中的茶室，年逾七十的陆文宇，与十五岁的贾琏相谈甚欢。
特别是听了贾琏对理学的批判，陆山长心里更是在想：果然不愧是老张的外孙，也是我心学的坚定拥护者！不过这个老张头怎么没让外孙读书养气，居然让他学了道门那神神叨叨的炼神之道？
特别是知道贾琏如今已经炼神养气圆满时，陆山长更是痛心疾首，这么一块举世无双的良材美玉居然白白送给了道门，真是亏死了！
“心学就不一样了，咱们从来不用那种常人不可能达到的道德标准去要求他人，小子最佩服阳明先生的那句‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’！”
“哦！小友对此句如何注解？”
“何需注解？若是要像注解论语一般逐字逐句摘抄注释，那岂不是显得阳明先生太没水平，我等只需心存善念、心存良知即可，哪有那么多需要注解之处。”
“哈哈哈哈~好！好小子…”
“……”
“……”
…
陆山长侵淫学问大半辈子，的确学识深厚无比、智慧深远，贾琏若不是时不时抛出几个来自后世的新奇观点，和陆老的天早就聊不下去了。
这会儿，趁着陆老讲得口渴，喝口茶的时机贾琏连忙转换话题，说自己如今已经进阶炼神养生境，初步具备了自保之力，外公张雎早年心心念念的就是想让自己读书养气，现在他在炼神之道上陷入了漫长的缓慢增长期，所以想像陆老求教儒门修行之道，一来是触通旁类，二来是若是读书有成今后也好给外公一个惊喜。
陆山长眼底闪过一丝无奈，遂开口给贾琏讲解起来。
原来所谓读书养气，重点也在于一个“读”字。也许是真如传闻中所说的一般，孔老二可能当真曾是老子的徒弟，儒门和道门最初的修行方法竟然大同小异，起初都是靠朗读/念诵来修行超凡之力的！
只不过有些不同的是，相比于道门，儒门的养气修行入门要求要简单些许。千年以来无数大儒孜孜不倦的注释各种前人经典，为的可不光光是名！
这些大儒们写出并得到流传许可的经注，可都是真真切切能够辅助读书人踏入养气境的
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