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幾個人坐定後，薛愈先嘆息道：
&ldo;要是世上根本沒有病毒病菌該多好！可惜這只是幻想。梅老師，昨天我舅舅在中央10台接受採訪，你看了沒有？他說他是個樂觀主義者，他相信，人類醫學的進步終將全部消滅病原體，未來的人類將生活在沒有疾病的伊甸園裡。這真是典型的強科學主義觀點，幼稚得可愛。中央10台的編輯們竟然把這樣的論點不加批判地播出來，也夠幼稚了。&rdo;
梅茵平和地說：&ldo;人類文明總的說來還處於少年期，應該允許一點不切實際的幻想。&rdo;
&ldo;梅老師，雖然我是學病毒的，我對病毒從何而來卻沒有一點概念。生物進化都是從簡單到複雜，病毒的生命構造最簡單，幾乎算是生命與非生命的過渡態，但它的誕生肯定比單細胞生物晚，因為病毒必須依靠活細胞才能生存。這麼個彎彎繞該咋解釋？&rdo;
&ldo;對於病毒的來源，科學上尚無定論。可能是從單細胞生物退化而來--其實退化也是一種進化，比如寄生蟲退化得只剩下消化器官和繁殖器官，就是對寄生環境的高度適應；另一種可能，病毒是從多細胞生物的dna中逃逸出來，逃出來的這部分dna最後成了獨立的生命。這是指dna病毒而言，至於rna病毒的來源就更難定論了。&rdo;
薛愈開玩笑地說：&ldo;上帝真是居心叵測，既然造出精妙絕倫的人、獵豹、金槍魚和雨燕，為啥還要造出病毒病菌來禍害它們？真是太陰險了。簡直有點變態。&rdo;
梅茵回頭看看劉媽，怕薛愈這句話傷害了她的感情。孫景栓也意識到這一點，用肘子扛扛薛愈。劉媽看出來了，笑著說：
&ldo;梅院長你別怕我受不住這句話，其實我早看開了。有句話我是不敢當著陳媽的面說的。我倆都信主，可從你這兒學了一些病毒的知識後，我對世上有沒有上帝，心裡沒把握了。真要有上帝，愛他的子民，他幹嘛在創造萬物時又造出病毒來？造出病毒，又不明白寫到聖經里，叫人們吃盡苦頭，讓科學家瞎摸索，死了幾千萬人後才發現它。哪有這個樣子做天父的？沒道理嘛。&rdo;
小雪聽劉媽說得有趣，格格地笑起來。梅茵也笑了，平和地說：
&ldo;劉媽你可以這樣理解：確實有一個上帝，不過他不單單是人類的上帝，而是所有生命的上帝。他不偏愛人類或羚羊，也不偏愛病毒或蒼蠅。他只定下幾條規則，然後讓各種生靈自己去折騰，誰能活下來誰就是成功者。&rdo;
&ldo;這樣倒說得通。可是--那樣信不信主也沒得關係了，反正他不會單單來護佑咱們。&rdo;
薛愈放聲大笑，他真沒想到，在福音堂里長大的劉媽能這樣&ldo;看得開&rdo;，能有這樣清晰的思維。梅茵也笑，說劉媽你既然能想到這一層我就不勸你了。又說：
&ldo;其實我也是個樂觀主義者，不過我的樂觀和薛愈舅舅的樂觀不一樣。&rdo;
&ldo;怎麼個不一樣？&rdo;
&ldo;人類文明的發展一直伴隨著和諧在一個個層面上的擴大。從家庭內的和諧，擴大到部族內的和諧、到民族及國家內的和諧、到民族及國家間的和諧，最後到物種間的和諧。&rdo;她解釋說，&ldo;目前，物種間的和諧已經涵蓋到野生動物，包括人類早期歷史上的敵對物種，像老虎、野狼等。這還不完全，這個範圍遲早會擴大到病原體。自然界所有生物都是生物圈的一部分，在上帝那裡是有公民權的，都有生存下去的權力。&rdo;
小雪從她腿上抬起頭，疑惑地問：&ldo;包括天花病毒？那麼兇惡的傢伙。&rdo;
&ldo;病
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