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離開調動多方面的藝術手段，光靠衝殺這一手，那是絕對不行的。例如哲學，就在戰爭勝敗的諸因素中，成為重要的一種。戰爭中的虛虛實實，聲東擊西，引而不發或發而不引，都提出一個廣闊的藝術境界，供指揮員馳騁，當然這一切都為白雀園的群眾所不懂。
當然，白雀園的真實情況，是內緊外松。
皮司令說：&ldo;緊到計麼情況？緊到一觸即發時發而不亂，緊到敵人突然襲擊時，部隊
部隊確實做到了這一點。不說別的，光說秧歌亂隊員們的鞋帶子，每次出發時都經過嚴格檢查，看你系的結實不結實，這並不是害怕扭秧歌把鞋子扭掉，而是為了部隊突然投入戰鬥時，不要把鞋子跑掉。在平常生活中，跑掉一隻鞋子算不了什麼，在戰場上掉了鞋子會造成不應有的犧牲。
什麼叫外松？外松就是叫外邊人看不出內緊來。
當時，部隊內部已經緊張到這種程度，人不卸裝，馬不下鞍。秧歌隊裡每人都有槍，&ldo;穆掛英&rdo;的背包和槍，就放在舞台的下場處。什麼東西放什麼地方，都有嚴格的規定。部隊每天把三個集合點告訴大家，一旦被敵人衝散，你就該迅速到第一個集合點。第一集合點有了敵情，你就到第二個集合點……。敵人的襲擊一定在夜晚，因此我們的戰土白天練快速行動時，用布蒙住眼睛。因為，衣服鞋襪和武器彈藥都有固定的地方，閉著眼一伸手就能摸著。
外頭扎了個歌舞昇平的花架子，裡邊下了立即投入戰鬥的硬功夫，無怪乎馬德祿跟著高仁書下山來到他的防區之後，說：
&ldo;皮定均真麻痹，我們的行動，他一點也沒有發覺。&rdo;&r;
高仁書能當軍長，到底有兩下子，他冷冷一笑，說：&ldo;他大概麻痹到連你也麻痹了。&rdo;
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