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&ldo;您認為這個悲劇的根源是什麼啊？&rdo;
&ldo;我認為，根源在於那時的中國，決定一個人能否進高校，能否擁有學術資源是由三個要素決定的，而學術能力和學術成果是沒有用的。&rdo;
&ldo;哪三個因素？&rdo;
&ldo;年齡（職稱）、學歷、分數（學校）。&rdo;
&ldo;年歲大、職稱高的老教授往往被國家視為引領未來學術發展的核心力量，所以自然有資格享受崇高的學術地位和海量的學術資源。當時全國範圍內的高校都把博士作為學生中學術水平最高的人，因此都把博士作為留校任教的基本條件。社會上認可的則是名校，也就是高考和研考的分數。老師當年三項都不具備：年齡30，學歷碩士，研考又因為一分之差，與北大失之交臂。&rdo;
&ldo;難道就一點辦法也沒有了嗎？&rdo;
&ldo;有是有，只是……&rdo;
&ldo;您說。&rdo;
&ldo;據《郁離子》記載：劉基當年曾意外地得到了一把音色純美的稀世珍琴，於是想把它獻給國家。可是負責鑑定琴的太常卿既不調試它的音色，也不檢驗它的質量。僅僅因為這不是一把古琴，就將他送還給了劉基。然而，當劉基把它埋起來，偽造成一把古琴時，世人爭相購買，太常們也是嘖嘖稱讚。有人勸他可以像那把琴一樣，把自己埋起來。五年後博士畢業，再出土，混個職稱。可是那又有什麼用呢？老師不喜歡過尸位素餐的生活。&rdo;
燭影說罷，對著牆上的萬年曆長嘆一聲。萬年曆顯示的時間，是辛卯年庚寅月甲子日己巳時。
&ldo;尸位素餐的生活？&rdo;
&ldo;是的，按照當時中國的高校學生培養模式，不出五年，任何天才的創新能力就會被耗盡的。事實上，國家一直在強調創新，可是社會卻一直在扼殺創新。他常對我說：&l;博士畢業以後，世界就已經不再需要學術的我了，可是我卻得到了大學的聘任，這不是尸位素餐嗎？&r;當然了，以老師的偏科程度，估計也考不上博士的。&rdo;
&ldo;唉，這真是全人類的巨大損失啊！&rdo;
&ldo;不是的。歷史已經判明，歷史學完成理想化革命不可阻擋。即使沒有老師，數年之後，在別的國家，比如美國、西歐、日本、俄羅斯，也必定會出現類似的人。就像法國沒了拉瓦錫，英國就出了道爾頓；清政府不重視《海國圖志》，日本就出了個吉田松陰一樣。&l;國人不認可理想史學，只能說明在當時的中國，&l;伽利略-牛頓&r;意義上的原創性研究尚乏土壤。所以我最後選擇離去，決不是什麼全人類的損失，至多只是中國一國的損失而已，就像當年的伽羅華之於法國那樣&r;，這是老師逝世前對我說的最後一句話。&rdo;
&ldo;伽羅華確實與他老人家很像，都是20歲時就提出了超越自己時代的原創性成果。&rdo;
&ldo;伽利略在18歲時受到教堂大鐘的啟發，將鐘擺理想化之後，提出了鐘擺定理。牛頓在22歲時受到蘋果落地的啟發，將蘋果理想化之後，提出了萬有引力定律。愛因斯坦在26歲時受到他的追光實驗啟發，將光理想化之後，提出了相對論。看到了把，劃時代的貢獻基本上都是在這個年齡段做出來的。&rdo;
&ldo;您平日裡喜歡閱讀哪位史學家的著作啊？&rdo;
&ldo;梁啓超吧，我個人覺得他很有遠見，尤其是在史學方面。&rdo;
辭別了星夜秋風，我開動時光機，帶著依依，向著梁啓超生活的時代飛去
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