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漢代,尤其是東漢年間,士大夫所推崇的風尚有久喪,讓爵,推財,避聘,報仇,借交報仇,報恩,清節等等。久喪是孝行,在西漢時還未有三年之喪,到了東漢,基本上對父喪、母喪,甚至是舉主都是服三年喪,還有些傷心過度的人更是加倍服之。袁紹現在就在家裡蹲著服喪,蹲了六年才出山。

讓爵是兄弟之間友悌,父有高爵,長子或嫡子應襲,逃避不受,讓給下面的弟弟。推財也是差不多的,兄弟分家的時候,推多取少,自己拿少的,讓兄弟拿多的。跟孔融讓梨性質一樣。只是孔融名氣大,這個小故事就傳到了後世,其實這種行為在東漢非常普及。

避聘,州郡徵辟,避聘不就,讓給親屬。比如現在的太尉劉矩,當時因為叔父叔遼沒有出仕,他就堅辭州郡之命,太尉朱寵和太傅桓焉嘉其志,便徵辟了他的叔父,拜為議郎。而後劉矩才被舉為孝廉出仕,到現在都是三公之位了。其他諸如之類的避聘數不勝數,後來還有西晉李密寫《陳情表》來避聘,流傳千古。

報恩就是故吏對舉主,弟子對恩師,移孝作忠。公孫瓚護送劉太守到京師,再隨之到日南這便是一種讓時人稱讚的報恩之義舉。為自己的恩主鞍前馬後,甚至不惜性命的人不勝枚舉。

清節,東漢重廉吏,社會也非常看重廉節。就算現在的天子愛財物,但觀史之所載,鬧得天下郡縣紛亂的大多也是宦官,那種大貪巨貪的官員幾乎是沒有。後來天子販賣官職,大名士崔烈花錢買了個司徒做。結果名望衰退,崔烈心不自安,問兒子崔鈞,崔鈞就說老爸你現在有銅臭味。可見一時之風氣。

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