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嘴,只是仔仔細細觀看那隻巨大的石頭贔屓,想看看它究竟是怎麼從樹底下突然冒出來的,反覆看了數遍,對我和胖子道:「你們別爭了,這根本就不是贔屓……而是長得和贔屓酷似的椒圖。」 胖子不明所以,問道:「只知道椒鹽雞塊,這椒圖什麼的卻不知是哪個館子的……」 我卻知道一些椒圖的事,但這不是負碑的贔屓嗎?便對shirley楊說:「我這人有個習慣,在胖子這種無知的人面前,怎麼也謙虛不起來。對於這些東西我實在太熟了,據我所知龍生九子,各不相同,贔屓、椒圖,各為其一,另外還有狻猊、、狴犴、螭吻、睚眥、饕餮、蒲牢。椒圖是用來鎮門戶的,我覺得這隻石獸,應該是長得好像老龜一樣的贔屓。」 shirley楊點頭道:「沒錯,這石獸外形確實像負碑的奇獸贔屓,但是你看它整體都是圓雕手法製造,龜甲紋路清晰,但是唯獨四隻爪子形狀尖銳,像是鋒利的武器,口中全是利齒,這些都和椒圖的特徵吻合,只不過可能由於古滇國地域文化不同,使得這隻椒圖與中原地區的有些區別。」 shirley楊說罷,又取出孫教授所拍的照片讓我們看,照片中是獻王祭天禮地的六獸,其中有一隻與這石頭椒圖十分相似。我仔細對照,果然這隻椒圖頭頂也有個眼形圓球,不過先前被樹根遮擋,沒有發現。 shirley楊接著說道:「古書中記載,椒圖好閉,有鎮宅僻邪之意。這椒圖的作用,主要是用以鎮壓王墓附近邪氣,在王墓完工後埋在外圍,就像是現代建築儀式中的奠基典禮。我之所以推斷它是椒圖,最重要的原因是它背上的短碑,這根本不是普通的石碑,有可能是獻王墓的陵譜。」 三人都登上石獸後背的龜甲,用傘兵刀輕輕剝落陵譜上的泥土,上面雕刻的文字和圖案逐漸顯露出來,果然不出shirley楊所料。此刻我和胖子也不得不服,今天露了怯,只好將來有機會再找回這個場子。 shirley楊用照相機把刻在石碑上的陵譜,一一拍攝下來。這陵譜上的信息多得出乎意料,詳盡地敘說了獻王墓建造的經過,甚至包括陪陵的部分也都有記述。不過文句古奧,有些字它認識我,我不認識它,只好再由shirley楊加以說明,三人一起,逐字逐句地看了下去。 陵譜上首先說的是古滇國是秦始皇下設的三個郡,秦末楚漢並起,天下動盪,這三個郡的首領就採取了閉關鎖國的政策,封閉了與北方的交通往來,自立一國。後來漢朝定了天下基業,但是從漢代立國之始,便受到北方匈奴的威脅,自顧不暇,一直沒工夫理會滇王。 古滇國的末期,來自北方漢帝國的壓力越來越大,國事日非,天心已去,漢武帝向滇王索要上古的神物雮塵珠,國內為此產生了激烈的分歧。獻王帶了真正的雮塵珠從滇國中脫離出來,遠涉至滇西的崇山峻岭之中。滇王只得以一枚「影珠」進獻給漢武帝。 shirley楊看到這裡,有些按捺不住心中的激動:「我最擔心的一個問題終于澄清了,因為在歷史上埋葬漢武帝的茂陵,被農民軍挖了個底朝天,墓中陪葬的雮塵珠就此流落世間。這段歷史同獻王墓的時間難以對應,原來茂陵中只是一枚冒充的影珠。」 陵譜接下來記述道:雮塵珠是地母所化的鳳凰,自商周時代起,就被認為可以通過這件神器,修煉成仙,有脫胎換骨之效,但是需要在特殊的地點,才能發揮它的作用。周文王曾經把這些內容,詳細地記錄在了天書之中。 不過這些機密始終掌握在統治階級手中,幾乎所有的君主都夢想能夠成仙得道,長生不死,永葆萬年江山,所以都竭盡全力去破解雮塵珠的秘密。秦末之時,這件神物流落到了滇南,獻王就是因為捨不得這件雮塵珠,所以才離國而去,準備到山裡找個地方修煉成仙,而獻王墓的位置,就選在了一處風水術士眼中的神仙洞府。 獻王墓前後總共修建了二十七年,修建的人力始終維持在十萬左右,幾乎是傾國之

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