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刘纬雇了辆牛车直奔礼部，心里七上八下。
焦守节来意不明，似乎和资善堂开讲有一定联系，总有什么呼之欲出，就是抓不住其中关键。
赵光义私德虽然为人诟病，却非昏君，敢露出动摇国本的心思，肯定有不得已的苦衷。
毕竟淳化三年那场科举深陷弊案疑云，当
时赴禁中叩阙举子共一万七千余人，稍有不慎，便会万劫不复。
以赵光义之阴狠，也不得不忍气吞声，这才用破纪录的取士规模平息众怒。
照结果看，事后应该黜落一大批官员才对。
但是没有，至少明面上没有。
朝野对此讳莫如深，偶尔提及也是语焉不详。
刘纬拜访宋太初并不突兀，往日下学早、天气又晴好时，都会从御街绕行回家，尽尽弟子之孝。
宋太初身体欠佳，又兼顾着良贱籍制废止，转迁之后并未返回外城居家，就近搬到礼部公廨暂住，只是每日上朝都能省出小半个时辰。他对孙奭固执早有预见，反为其打包不平：“孙奭可是正人君子？”
正因为孙奭是正人君子，刘纬才放在心上，因此束手束脚，只能点头称：“是”。
宋太初意味深长道：“既是正人君子，怎能与伶人相提并论？”
刘纬木若呆鸡，问题竟然出在这儿？赵佑尊称孙奭为“先生”，他只能照做，问题是他称那些教坊小唱也为“先生”。
宋太初肃声告诫：“老夫知你怜心甚重，对优伶并无偏见，但礼法如此，绝不可废。”
刘纬诚恳应道：“纬知错，若是再年长点，不至于犯此忌讳。”
宋太初欣慰笑道：“总不能什么好处都占了。”
刘纬再次请教：“是不是该登门致歉？”
“不。”宋太初话锋巨变，“难罔以非其道，却可欺之以方。”
刘纬不由脸热，对待石保兴那样对待孙奭总有点过意不去。
宋太初未就具体事宜相授，话锋又是微微一变：“不拘礼法未必是主因，孙奭未及第之前就已开堂讲学，不至于这点气量都没有，老夫本以为他会拒不奉诏。”
刘纬若有所思：“因《孟子》之故？”
“历朝历代皇子启蒙，《论语》皆在《孟子》之前。”宋太处目光深邃，“陛下似乎有意以孟子替代至圣先师，触及儒家根本，若非信国公尚未开府，百官早就上疏劝谏了。”
刘纬触类旁通：“陛下首开皇子《孟子》启蒙先例，必然涉及经义，可能是想让孙侍读为《孟子》重疏做准备……”
宋太初眉头紧锁：“倘若如此，不仅九经、明法等科会受影响，也会波及进士科，两位至圣先师在某些方面的立场不尽相同，会让举子无所适从，特别是殿试……”
刘纬很清楚宋太初的担忧。
如果说，贴经、墨义是儒家根本，等同于后世小学、初中课程，诗赋论则代表灵性、悟性，相当后世大学录取通知书。
怎么判定成绩？排列名次？
初重诗赋，但随着社会发展，各种矛盾日趋增多，华而不实渐渐为人所弃，策论转而成为殿试根本，往往决定及第者名次。
言之有物的时务策最为天子所看重，还会直接黜落应对失措者。
然而，孔孟并非完全一致，以儒学为基础的策论自然会有所偏移，甚至是南辕北辙。
赵恒对这种情况似乎已有预判，故而借信国公赵佑的启蒙作出暗示，寄希望读书人都能有所准备，靠两代人潜移默化，抬孟子上神坛并非不可能。
刘纬又将仁和楼巧遇焦守节一事和盘托出。
“淳化三年？”宋太初脸色忽然一暗，支开老妻，挥退婢女，沉默许久方
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