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第二十章 思考与尝试 (第1/2页)

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第三层只有一间主殿,主殿四四方方,有四个通道出入口,苏木便是从其中一个进来。

主殿的四角各放有一尊雕像,分别是青龙、白虎、朱雀、玄武,雕像栩栩如生。

主殿的中间最为奇特,地板和天花板各有一个圆形小洞口,有些许差别。

地板那个2米半径,可直接看到底下第二层的情况。

天花板那个1米半径,却有一片灰蒙蒙的雾气遮掩,无法看进上面第四层。

奇特的地方在于,上方洞口圆心位置垂下来一根白色圆柱,柱身上下错落挂扣着四面铜镜,末端在地板上方,并不与第三层任何地方接触。

苏木左右打量主殿,这里并没有什么特别的。

从地板那个小洞口跳到第二层,苏木对这里好奇的多。

第二层的布置如同九宫八卦。

这是一间八面立体型的石室,八道石门各占一面,

石室中央地板有半径4米的圆形阴阳图镌刻,一具棺椁横在阴眼与阳眼中间被八道锁链缠绕吊在空中,锁链另一端打入天花板八角内,

镌刻的阴阳图沟槽内已经有水银和另一种黑色液体流淌,还未盈满。

场内没有打斗痕迹,棺椁被锁着也没有开过的迹象。

苏木打量八道石门,石门上各有总计六条的一字型凸出石块,构成坤卦“三三”。

苏木再看棺椁,又看石门,渐渐明白了这个墓主设计的机关要领。

九宫图的“二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一”口诀可以与八卦相结合。

戴九履一,戴指的是帽子,履指的是鞋,头上脚下即分南北。

古人建筑朝向多为坐北朝南,以帝王喜好为尊,背靠北部龙椅,俯瞰南部天下山河。

因此古时候的方位分布与现在的“上北下南,左西右东”不同,而是相反的。

靠着棺椁确认出头部朝向为南方离卦,脚部朝向为北方坎卦,

苏木喃喃着,“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

石门凸出的石块不按进石门即为阴爻的断线,按下便为阳爻的实线,

苏木分别在离门和坎门按下对应石块,没有触发机关即为思虑正确。

由于苏木对八卦研究极为粗浅,他没记不好记的九宫中的八卦对应数字,而是特别记下了后天八卦图的分布,因此有了南北定向,苏木对于按对另外六门这件事并没有碰到其他问题。

八道石门搞定,地板上镌刻的阴阳图出现情况,上面的水银和黑色液体倒流回圆边消失,阳眼那里缓缓抬起来一个单手可握的小圆盒。

苏木将圆盒拿起,没有打开,而是直接将它塞进腿部位置潜水服内置的口袋中。

第二层搞定完毕,苏木大概也能猜出这个墓应该是韩国古代人建造的,毕竟这点八卦常识很基础,只要普通人稍微看过就能知道大概了。

如果是国内古人打造的墓,苏木这点微末知识也只能无奈罢手了。

苏木回到第三层,再看四尊角落的神兽雕像,便看出问题来了。

青龙应在东,被放置到了西,西位的白虎则到了南,这是四尊错位的雕像。

苏木来到青龙雕像这边,双手抱住,开始施力抬起,有点重量的雕像让苏木吃力。

又是一番功夫过去,苏木拍拍手看着四尊方位正确的雕像,很是满意。

不过可惜的是,并没有异象发生。

于是苏木开始打量那根第四层垂下来的白色圆柱,上面的四面铜镜该不会与雕像有关联吧?

苏木着手摆弄铜镜,发现铜镜背扣是固定的,上下无法动弹,而铜镜却可以随意调整角度

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