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李淳之站了起来，把酒葫芦收了，伸了伸懒腰，低声自语道：“找大美妞去，先洗个三五年的心再说。”他不由得笑了，干净、甜甜的笑。
李淳之顺着路朝外走去。他知道秘境破裂，每方命势的后续人马必定支援，此时最好是低调行事，要是被某些心气不顺的大人们当成出气筒给宰了，定会成为有冤无处申的冤死鬼。
李淳之终于明白了靠山在三十二世界的含义：活着的保障。耳听为虚，眼见为实。有靠山的人肆无忌惮都无妨；没靠山苟活都是一种奢望。
他本以为在丛林法则的三十二世界，为自己活着战斗是正义的，应该的，是理所当然的，但他意识到活着必须卖心时，他陷入了烦躁的迷茫。
李淳之此时发现自己身为动物的本性——利己食肉的原始思维竟然所剩无几。桃源洗礼的后遗症出现了：李淳之的人根太坚固了，非人的返祖道路堵得很死。
高等人文民懂时代：行事寻真理，大义众心齐成为社会公认的基本人为准则。
这种人为准则的确立对普众是万分友好的，因为这是给强者缠上束缚，挂上的枷锁，使强者无法肆意妄为，随心所欲。不然，三岁孩面对不讲道德的大力士，自己想怎么死的基本权利都得不到。
高等人文民懂时代，做事寻立得住的理由已经成为惯性思维——不用问为什么，照着做就对的思维。人文的教育，让这种惯性思维融入本能，与本性一体合心。
三十二世界是没有“事由行正”的惯性思维生长的土壤。三十二世界上流传最广的生世名言之一是：什么是正义？正义就是水性杨花的裱姿，只要干服了，就会属于你。
这就是三十二世界人类社会运行所依托的核心。
三十二世界，若说邪恶群体，自然全员恶人。那么，按照行恶惩戒，杀人偿命的简单正义行为，若是杀人犯全体都有，难道都得死，要灭世行？
树有根，水有源。人人都有罪的原因是什么？作恶的行为是主动还是被动？被动是迫不得已的违心还是诱.惑堕.落的贪心抑或是糊涂无知的愚心？
李淳之如今失去了人生目标，他的人生观被震得伤痕累累，而他又不是明断雄武之人，小家子气的根基注定了当他的小程序出现漏洞，造成的结果是整个程序链都将停止运作，甚至达到死机的最坏地步。
李淳之如今最缺的是一座灯塔，指引他前进方向的指路灯塔。前世烧鸡老道士是他的灯塔，而今生他的灯塔会是谁呢？
他不由得低声叹：“鹤立鸡群，无同道之人；天煞孤星，独漫世间路。”
李淳之慢慢悠悠地走着，心中越发思念大美妞，他终于切身体会到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的含义，他如今只想和大美妞待在一起，他前世今生从来没有如此这般思念过一人，这是连他老妈都没有的待遇。
突然，两个人闪电般出现在李淳之的身旁。李淳之隐约看到两人的双脚下好像有一条毯子，托着两人离地疾驰，因为两人的速度实在是太快了。
李淳之心中瓦凉瓦凉的，他知道自己没有一丁点儿反抗的机会，等死是他如今能做的唯一。
两人怒目而视。
一人道：“他是老子先发现的！”
另一人道：“放屁！尼塔酿德打算吃独食，老子先弄死你！”
李淳之道：“两位，你们是救人呢还是杀人呢？”
两人是一个光头，一个俊男。
俊男道：“废话！自然是救人，若是杀人我们争个屁！当然是先拍照留证据，然后根据自身实力进行‘夺肉’，谁的肉多自然功劳大。”
光头道：“别和这小子废话！你说咱们怎么办吧？”
“你俩打算怎么办呢？”一
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