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搞笑的是，这样残暴的征伐，竟然发生了三次。
所以，可见法家治国汲取能力的强大。
简飞心念电转，蜀汉现在本来就十分薄弱，如果采用这种方案，的确可以在短时间内获得巨大的力量，用来抗衡曹魏和江东。
但是，现在还不行。
因为这种方案有一个无法避免的缺点。
那就是，谁来限制秦始皇手中的权利？
是世家大族？
是朝廷重臣？
还是黎民百姓？
在这种情况下，如果上位的是汉武帝唐太宗康熙那样的明君，百姓就可以喘息。
但是，如果上位的是胡亥汉灵帝汉桓帝晋哀帝陈后主齐后主宋徽宗宋钦宗那样的废物，老百姓就遭殃了。
因为没有选择的权利，就是他们头顶上是何不食肉糜的君主，他们也毫无办法。
简飞可以肯定，自己和刘备都是正常人，绝对不会出现金代海陵王那种昏君，也不会那么荒淫。
可是刘禅呢？刘禅的儿子呢？刘禅的孙子呢？
如果刘禅要修建一条长城，征伐大汉民夫一百万，修建阿房宫殿，咋整？
所以，这种方案肯定是不行。简飞摇了摇头。
毕竟，他不想看着大汉在自己手上灭亡的那一天。
打败曹魏，不能只靠这种残暴的统x方案。
那么第二种治理方案是什么呢？
那就是，还是奉行编户齐民的方法，但与此同时，大力倡导儒家思想。
已经奉行儒家思想了，为什么还要编户齐民。
那是以为，一个强大的大汉帝国，是无论如何，也不能放弃瞬间强大的汲取能力的，如果放弃了，上层社会的利益，那些世家大族的利益，得不到巩固，就无法维持稳定。
与此同时，失去了真正的统x能力，就等于放弃了和敌人正面硬刚的能力。这个是简飞所不能允许的。
所以，在还没统一天下之时，简飞还是认为，百姓的公民本位，和家族的小共同体本位，还是应该让位的。
至少是做出暂时的牺牲的。
可是，法家有个天然的缺点，那就是太难听了。
你实行法家的统x，就是摆明了告诉其他人，我是皇帝，我要统x你们。
实在是太难听了。
所以，这个时候就要把儒家搬出来了。
那么，法家的皇帝，需要儒家什么呢？
孔圣人创办儒家的时候，其实提出的一个口号，就是“世风日下，人心不古”。
那么，在春秋时代所谓的世风日下，人心不古，是和那个比较呢？
就是和三皇五帝的时代比较。
三皇五帝的时代，人们都是以家族为聚集的部落制的群体。那个时候，在整个部落之中，存在温情脉脉的亲情，大家都是靠着血缘的纽带维持在一起。
所以阡陌交通，鸡犬相闻。
所以兄友弟恭，父慈子孝。
但是后来，随着国家的建立，这种温情脉脉的亲情纽带，在逐渐地被君王统一天下的思想所取代。
所以，儒家倡导的，还是回到那个注重礼仪，注重道德，注重温情脉脉的小共同体本位的时代。
当然，简飞向使用儒家的思想，不是为了真的推行儒家的思想。
毕竟，按照儒家的思想，还是应该选贤举能比较好。
自己推行儒家思想，是想通过儒家的小共同体本位的思想，来抑制公民本位的思想。
因为一旦编户齐民的政策一推行，那么百姓就变得贫穷无比，战战兢兢。
在这种情况下，包括谋反的罪恶，都是有可能爆发的。
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