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第四十六章 天佛五相与佛者 (第1/4页)

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云厢夺天局被无垢的突然出现彻底搅局,而无垢魔佛的名号也随着阕声云舵身死的消息,在有心人的刻意宣传之下,自烽火天榜之后,再次出现当今武林各派势力的眼中。

武林各大实力亦想要找到无垢下落,然无垢却好似石沉大海一般,消失不见。

天佛断罪岩内,平日里罪佛赦无心枯坐参禅之所。

简陋的石室内,无垢盘膝而坐。身旁两本书册赫然醒目。

《天佛五相》乃是昔日天之佛绝学,五相并不只是五种化身,更代表不同的修行道路。

曾经天之佛以五大法门修体,灵识五分,各修历练,再一举统合,成就无上法。

天之佛五相分别为:对治贪的喜舍念(慧宁师)、对治嗔的忍辱观(欲明王)、对治痴的因缘法(招提僧)、对治慢的内省思(砗磲佛母)、对治疑的具信愿(恒沙普贤)。

五相并无强弱之分,乃是不同的道路,不同的意识所凝结,待五相合一,遍能成就无上大觉之境。

天佛五香乃是苦境顶尖绝学,其潜力不下于,佛陀遗招《六剑神诀》,当日裳璎珞将其送于无垢,思来想去都未曾想明白其用意。

苦境佛门并非迂腐,各个高僧层出不穷,各种佛门异类更是数不胜数。

天佛原乡创始人玉菩提,更是一代狠人,传教之王,无垢虽然忌惮,但事到如今也不得不配合,至于佛门的算计,只能等日后在手。

而另一本,由一页书与阎达所着魔佛武典,无垢摘取其中阎达武学精要,汇总而成。

魔佛波旬乃是佛门罪业集合体,三灵共体,一身三化,三人一心成就魔佛波旬之时,更是拥有近神极限之威。

当初无垢曾以为,波旬极限已然如此。但当仔细研读《天佛五相》之后,无垢有了新的想法。

波旬三体,各自实力不凡,然三体之间实力各不相同,强弱有别。

其中以阎达实力最为强大,迷达次之,女琊再次之。三者虽然可以三灵共体,成就魔佛之位。

却无法将波旬之力推之极限,若是三人尽介与阎达实力相当,恐怕当三灵共体之时,其威能足可堪比真神。

《天佛五相》与《三灵共体》各有千秋,却亦有相同之处。

无垢吸收了霁无瑕的魔佛之力,又得到了阎达的武学精要,相互对照之下,无垢对自己索要走的道路已然有了眉目。

五相合一与魔佛武学互相对照,结合自身情况,无垢将其分解拆分,一个大胆的想法出现在心头。

天之佛凭借天佛五相成为佛门翘楚,其五具化身尽介强悍非凡,若是能够以五相之法,分化九具分身。

再以三灵共体之法融合众多分身,当九具分身尽介拥有近神之力之时,自己未必没有机会,触碰那传说之中的神级领域。

魔佛波旬必须消灭,而无垢相信人只有活着,才能够掌控一切,霁无瑕的生路无垢需要为其开辟,以后也更需要无垢守护。

苦境之中,有无数人。为了在意的人牺牲自己,将在意的人托付给了诸如素还真之类的侠客。

然而,往往最后。他们为其复出生命的人,也都香消玉殒。

有人说这是天命,但无垢却认为此乃人祸。

无论如何,霁无瑕的未来由无垢开辟,同样未来也将由无垢守护。

身具部分魔佛之力,更是吸收了巨魔神庞大的气血以及那来自战云界的雷电之力,勉强已经可以修行第一具化身的能力,无垢已然没有了退路。

这是他为自己所留的退路,亦是解决魔佛波旬的契机。

心思把定,无垢不再犹豫,摒弃一切杂念,催动自身功元,开始分裂自身根基与魂识。

…………………

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