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煉血術十分古老，是一種幾乎已經失傳的「巫祭法術」。「巫祭法術」起源於遠古時期，據說與煉獄位面有關，它與現在的奧法體系不太一樣，比起施法，它更像是一次次或大或小的獻祭。
巫祭法術的效果幾乎都是攻擊和詛咒，完全沒有提供防護或應用元素的類型。因為它的應用範圍不廣，施展也比較困難，所以漸漸消失在了施法者們的歷史中。
直到今天，死靈學派、異界學派仍然與巫祭法術有著千絲萬縷的聯繫，但如今的施法方式和效果都有了很大變化，不能等同於巫祭法術。
也有少量的巫祭法術流傳至今，它們被塵封在不知名的隱秘高塔中，奧法聯合會不允許別人學，心智正常的法師也沒人想去學。
而煉血術，就是流傳至今的巫祭的法術之一。它能用屍體製作出特定的不死生物。這種不死生物被稱為「誓仇者」。
根據記載，誓仇者的骨骼、皮肉、毛髮、殘留衣物等等都會化為焦黑，只有雙眼血紅。誓仇者可以在虛體與實體之間按需轉換，力氣比人類和普通不死生物都要大很多，而且它們不畏懼聖物，不會被刀劍殺傷，能免疫大多數奧術攻擊，強大得不可思議。
製作需誓仇者要很多前提條件。
首先，屍體不能是病死或死於意外，必須是死於紛爭，並且在死前對仇敵心懷怒火。
其次，施法者要與屍體生前關係密切，具體有多密切說法不一，據說是血親最佳，是長年認識也有可能成功，但總之不能是陌生人。如果條件不滿足，法術就會失敗。
在施法時，除了必要的各類耗材，施法者還會損失掉大量體內血液。
隨著法術的詠唱，血液由虛空之中借道，奔湧向屍體的身體各處，在其皮肉之下靜默地燃燒。屍體會先充盈起來，然後一點點變成焦黑色，最後化作虛體，原地消失。
屍體消失後，會在一定時間後重新出現。這段時間長短不定，至少需要數日，甚至多則幾個月，具體取決於施法者的能力和屍體的情況。
在誓仇者出現之前，施法者的身體會越來越虛弱，甚至有死亡的風險。
如果施法者虛弱而死，法術也就會隨之失敗；只要施法者能撐下去，撐到與誓仇者見面，那時施法者的身體就會恢復健康。
雙方見面後，施法者可以詢問誓仇者三個問題。問題必須和他的生前經歷有關，他的回答都必然是實話。
回答過問題後，誓仇者就正式被啟用，同時，他也會失去人類的語言能力，變成沒有思維的傀儡。
他會先去為自己復仇，仇人死亡後，它就回到施法者身邊，成為絕對忠誠的保鏢與奴僕。
聽過解釋後，阿爾丁問：「那女人歲數也不大，她上哪學的這玩意？」
卡奈說：「她告訴我了。是北方。她去北方學的。」
「她不是本來就是俄爾德人嗎？」
「是更北方。希瓦河以北。」
聽聞之後，阿爾丁嫌棄地撇撇嘴，而冬薊縮緊了肩膀。
希瓦河以北，那地方不屬於這塊陸地上的任何國家與城邦，是一片寒冷、邪惡、遠離一切秩序的霜原。那裡不僅生活著蠻族原住民，還盤踞著一群殘忍的死靈師。
其實在冬薊這樣的精鍊師看來，死靈學派和其他學派一樣，原本也沒什麼，但霜原的死靈師們不太一樣。他們遠離文明，至今仍然蓄奴，還創造出了很多不知名的扭曲怪物。
小時候，冬薊聽母親講過關於那些死靈師的事。母親說過，千萬別去沾染那邊的人和事，但她對涉及死靈學的東西並不避諱，該做的實驗一個不少……因為母親態度飄忽，年少的冬薊也一度有些迷茫，不知道到底怎麼做才是對的。
長大之後，他也大概明白
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