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,有口无心,就是说他嘴里在念经,实际上心里并没有念经,甚至没有经……或者心里不知道想的是去哪儿捉泥鳅,去哪儿找蚂蚱、蟋蟀,和同伴一起玩耍呢。所以,这样念经,是念多少次,也不会有所领悟的。”
衣千雪举了一个“小和尚念经,有口无心”的例子,安心一下就理解意思了。他试着按照自己的理解问:“那是不是说,老师讲的时候,我要跟着一起去想、去推演,而不是把精神放在别的上面,不能想那些乱糟糟的?”
“对,对……多聪明!”衣千雪乐的卷起安心抛了抛,“咱们安心打小就聪明,对的,听课就要这样。”
“那玲珑心……哦,我懂了。玲珑心就是我要在专心的基础上生出灵动,要想多联系,对不对?”
衣千雪卷着安心挂在近前,学着安妙真的手法去捏安心的脸,“就说聪明吧,看,这都会抢答了……”
安心扑腾着双腿,一个劲儿试图将头后撤、躲闪,却依旧被衣千雪捏了个够。衣千雪乐的大笑……“哈哈……你往哪儿躲呢?”捏够了,这才又回归正题,说:“这实质上就是灵台运转之功,也称之为元神造化、本性真如法门——以受想行识。人的一切认识,都出其中,是一切之因。”
安心虽在和衣千雪闹腾,可衣千雪说的话却一句没落下,脑子也一直在跟着转。问:“灵台运转之功、元神造化、本性真如法门,这些都是一个意思?”
“嗯呢!”
……
“可是,听着好迷糊啊。”
……
“迷糊吧?迷糊就对了……玄玄玄,道最难,不历千辛与万难,空谈岂能见玄关?回光返照见真道,远去三界五行乱。复得盘根随生长,夫物芸芸枝叶繁。见玄关,过玄关,颠颠倒倒又一关,顺逆由心大自在,顺是凡来逆是仙……修到此处方见性,了悟真意入圣途。不到境界——你永远不知道那是什么。”
这一首诗念出来,倒是让安心觉着更迷糊了。安妙真在一旁看的笑——衣千雪说得倒是没错,只是故意用了一些艰涩之言糊弄安心罢了。
只等着在中级学校学习一段时间,也自然就明白什么是“玄关”什么又是“道”了——这些东西,都是有着明确、简洁的解释的。实算不上什么玄妙。
……
不过,这首诗听起来倒是不错。
而这诗却也是有来历的:它和吕洞宾、张三丰二人的悟道诗一并被称为三大悟道诗,作者的来历却不详——大约只是通过一些意觉的玄妙,知道了这是一个叫“藏风”的人写的。而能被评上“三大”之一,就是因为其描述之细腻、内容之真。以新时代的理论水平,回头审视一些东西,真伪高下,一眼便知。
“你别捏我——”安心叫嚷着,又问:“玄关是什么?”
“你说玄关是什么?”
衣千雪用手一指门口——
无需多言亦不需要言,“玄关”就是“玄关”,是门厅,是室内和室外的一个缓冲的地段。
古人之所谓的人的“玄关”便是人的内、外的一个缓冲的地段。眼、耳、鼻、舌、身、意便是玄关——外界的信息,可以通过这样的一个门厅进入到人的内部。狭义上的“玄关一窍”则是特指的意根,即海马体。古之修行者以为这里便是人体至玄至妙的机关,一旦打通了玄关一窍,就可以有诸多不可思议。
如行“阴神”“阳神”出于外,周游广厦大千,寰宇之内。可以朝苍梧暮北海,更能有查果溯因,判握阴阳之能事。
“啊?”
安心一脸萌萌哒。
显然是领会不了衣千雪这种简单、朴素的“禅机”的。衣千雪瞪他一眼,“啊什么啊?刚还机灵呢,一下就傻乎乎的了?这么简单都不明白!”
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