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贤王不但位列九卿之一，还是十六卫中左右翊卫的大将军，说一句位高权重并不过分。
也正因为如此，许多人都想乘着八贤王的生辰，期冀能和八贤王扯上一些关系，以便自己今后的仕途能顺利一些。
晋王朝的兵制乃是卫府制，就是以“卫”统“府”。“卫”(十六卫)，既是卫戍京师的禁兵，又是统领天下“府兵”的领导机构。
“十六卫”遥领天下657个折冲府(军府)，居中御外，卫戍京师，是府兵和禁军的合一。
但值得强调的是，十六卫大将军对天下军府只是“遥领”，并不具备真正的战时指挥权。战时，如前段所述，由皇帝临时派行军大元帅为最高指挥官。
十六卫中的十二卫为府兵的领导机构，分别为：左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫和左右金吾卫。
而另外四卫是左右监门卫和左右千牛卫。左右监门卫掌诸门禁卫，左右千牛卫统率千牛备身等为皇帝侍从、仪卫。
话说回来，那些心中藏着小心思的人，这次恐怕是要失望而回了，八贤王之所以封号为贤王，可不是平白无故得来的。
仁宗皇帝曾经做过这样一件事情，他把周正的功绩和品行概括为八个字，即忠、敬、诚、直、勤、慎、廉、明，并亲自把这八个字书写匾额赐给周正。
仁宗皇帝还对这八个字一一做出了解释：
孟行的忠，是“公而忘私，视国事如家事，处处妥帖，能代朕劳，不烦朕心”。
孟行的敬，是“小心兢业，无纤毫怠忽”。
孟行的诚，是“精白一心，无欺无伪”。
孟行的直，是“直言无隐，表里如一”。
孟行的勤，是“黾勉奉公，夙夜匪懈”。
孟行的慎，是“一举未尝放逸，一语未尝宣漏”。
孟行的廉，是“清洁之操，一尘不染”。
孟行的明，是“见理透彻，莅事精详，利弊周知，贤愚立辨”。
八贤王的生辰，成国公府自然也收到了请柬，韩严明带着韩珣一同来到了贤王府正门前，其实韩严明是并不想带韩珣，在他的印象中，韩珣乃是山野不识礼数之人，难等大雅之堂。
但是，那日送请柬的人特地叮嘱今日一定要带韩珣一起，虽然不知道贤王府为什么指名道姓点一个无名后辈。最后，碍于贤王府的面子，韩严明还是带上了韩珣。
韩珣今天午时准备出门去贤王府的时候，突然被韩严明叫住，他还微微的感到有些许的惊讶，要知道，这可是他回来这么多天里，对方第一次主动和他讲话。
等到韩严明把话说完，他疑惑了……
他这个父亲不喜欢他，那是不加掩饰的，怎么就突然好心要带他一起去贤王府贺寿了呢？
看着消失在仪门的背影，韩珣转身去了福荣堂。
向自己的母亲询问了原委后，这才明白是怎么回事，当然了，他肯定不会自大的以为“请他”是八贤王的想法，现在的他还根本不够资格入八贤王的眼，这件事情大概率还是周青睿干的。
从自己马车上下来的韩珣，看到排在前面长长的车队，远远的就能听到阵阵鞭炮声，府邸前人来人往。
有些人提着礼物，出示请柬后，走进府内，而那些没有收到请柬的，也会特意上门留下一份贺礼，以示对八贤王的尊敬。
“父亲，我肚子有些不舒服，先去方便一下。”
刚刚出门的时候，韩珣感觉有些口渴，看到桌子上有一壶茶，仗着自己身体好，也没有在意，便喝了一杯，不曾想肚子的反射弧这么长，可真是会挑时候。
“丢人现眼！”
闻言，韩严明的脸色立刻就沉了下来，现
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