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中人收编进军中，最初只是想通过这样保证后方的安定，后来发现武馆中人在战场上特别敢战，开国后便设提调武备司，让军中精锐退役充实地方教导格斗之术，将训练有成的人才输送回军中，选入京营，优秀者还能直接进入作为天子卫戍的左右武卫，由此逐渐大夏朝的武馆制度。
由提调武备司选拔京军精锐，充当地方武馆教头，不仅充实到州府一级，还充实到县乡，特别是后者还担负了重建保甲，训练弓手的任务。
某种意义上大夏朝的武馆制更像是一种如北宋弓手、保甲一类的民兵制度。
而直属皇帝的提调武备都检点，也就是民间俗称的八十万禁军总教头。
武馆的推广使得地方上的稳定力量得到强化，朝廷的力量得以重新朝县城外的乡野扩张开来，在武馆制度下，普天之下习武之人学的几乎都源出同流乃是军中流派，其余的民间手腕大多是小打小闹的花拳绣腿，什么少林、武当、崆峒、峨眉之类的，通通不存在的。
以上都是从前北庄焦大爷给贾兰说过的，只是执拗的贾兰还是想亲眼去看一看这个时代。
若天下真有武功排名，按焦大爷的说法，还真能分出三绝。
刀、枪、拳、剑。
枪乃是隐居山林，冯紫英前去拜师的沧尘子，吴殳。
刀乃是军中神刀，提调武备都检点王羽。
至于拳与剑，焦大爷并没有多说，只说一个是和尚，一个是书生，俱隐于民间，多年没有再现身。
相比武林，绿林反倒是朝廷难以掌控的，这是个连温饱都成问题的年代，特别是近年水患干旱不断，流民遍地，许多人干脆落草，贾兰这一路上也遇上了好几群不长眼想要袭击自己的，打散后逮着俘虏问了一下，审问候的结果居然让贾兰有些哭笑不得。
原来是贾兰当文抄公写出来的两本话本已然风靡大江南北，连绿林道的好汉听了也拍手叫好，纷纷将自己原来的山头字号改成了门派。
什么孤山派、莽山派、寒山派，最少的才十来号人，都是小打小闹，一时尚无法动摇朝廷根基。
虽然很粗糙，但大夏朝在基层的统治力量，无论是官府还是各地的驻军，确实都要比前明强得多。
贾兰是这样认为的。
除非……是掌握超凡的净莲教。
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