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什麼。
這些小細節，這些小舉動，明白地告訴太宰治一件事情‐‐要麼綾小路有讀心聲的能力，要麼他有能讀記憶的能力，要麼就是他能夠接收平行時空的「綾小路」和「太宰治」相處過的記憶的能力。
但綾小路是無異能者。
那麼，如果問題不出在「人」身上的話，太宰治腦海里頓時出現了一種荒謬可笑的想法‐‐
「他們現在生活的世界是真實的嗎？」
這讓他想起，之前為了調查佐佐城信子的情報時，他在網上找到佐佐城信子公開課的內容。
那是大學裡面的一節選修課。在課上的某個角落，太宰治確實看到綾小路清隆坐在一角落裡面，如同他當初說的‐‐他之所以會認識佐佐城信子，是因為選了她的課。
那時候，佐佐城信子在白板上寫下兩個大字‐‐「存在」，並開始了自己的課堂。
&ldo;千年前中國哲學家莊子也曾經寫過「莊周夢蝶」的故事‐‐&l;昔者莊周夢為胡蝶，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？&r;，而後有英國著名詩人艾爾弗雷德&iddot;丁尼生寫，「若是未醒的夢即是真實，那我們是否以生活在夢中？」。那麼，何為「夢」？&rdo;
她慢條斯理，不急不緩地繼續說道：&ldo;用科學家霍金教授的話來說，這歸結到底，便是探討「存在」這個基本命題，而要實現這一點，就需要我們更加了解「意識」和「宇宙」。我們這節課會更偏向於「意識」層面的對「夢」或者說「存在」的認識。&rdo;
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