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第五五章 九相如作白骨观 (第1/4页)

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“你卑鄙!你居然用如此下作的手段!”彭矫牛鼻子喘着粗气,时不时的膨胀而又缩小。

这一缩一放之中,秦一生也运用大罗洞观看出了各种门道出来。

就表象来看,只不过是一缩一放,可是究其内里根底来看,却是欲望的滋长和消弭。

正如“相由心生”一词所言,一个人的外貌涵盖着许多的信息,只是大部分人不会去刻意的关注。

若是一个人时常皱眉,那么其眉心也会有皱纹,如果一个人时常用眼角看人,那么眼角看人就会成为一种习惯···

所以相由心生一词,其实是表情神态对于面目所造成的后遗影响。

表情神态以及后遗影响,还不是来自于自己心中所想么?

而“心”是最容易被影响的,这影响可以是外因,也可以是内因,而这内因之中便有“欲望”。

“真是说来好笑,明明你也是色性所化,可却又无比类人。”秦一生持续的画着美人图,又持续的放纵美人图由新死相向后演化。

新死相后便是肪胀相,而在这肪胀相后,便是——血涂相。

何为血涂相?

只见那美人自肪胀相后,表皮便已经坏死,流露出其下脓血,遍布全身,腐臭的脓血顺着体表流下,涂满了全身,光是看着便可以联想到那种尸体的腐臭感,就好似视觉为嗅觉带来了味道一般。

肉体已经不净,更不必说肠穿肚烂,一应五脏六腑和肚腹内的污秽也流落在地。

真好似菜市场内的鱼贩子麻利的杀鱼,留下了一地鱼鳞内脏和鱼血,更不用说还有腥味儿。

这血涂相渐渐的生出,可美人也在不断地生出,而后化作新死相。

忽而间,秦九反听见了有幼童牙牙哭喊,他便将这实相图这么一抖一卷,就此将这彭矫收入了实相图的画中空间。

连带着那些画出来的美人,还有死相之尸一同收了进去。

于是实相图中便生出了一副极为猎奇之画,新死的美女骨肉均停好似仍旧活着,可是这些美女却是夹在各种重口恶寒吃不下饭的死相之间,若是这些死相并不真实倒也还好,奈何秦一生画功了得,画的不说惟妙惟肖,倒也真真写实无比尤似活人。

画是猎奇不假,但对于设身处地的实际画出这些的秦一生而言倒算不上猎奇,毕竟他前世就曾了解过人死后的一些状态。

他并非是法医,只是兴趣使然的看过相关着作,虽然也记不清就是了,所以他才有这么丰富的描绘。

可实际上,他所画之画,其本名该当叫做《九相图》,他前世也曾了解过些许。

说这前世的世界历史里,有一位皇后,叫做檀林皇后,其人品德高尚,慈悲仁爱,更是无比开明,不仅其品性为众所钦慕敬仰,而且长的国色天香。

当时记载,任何见到她的人,不论是普通人还是臣子,无不怦然心动,甚至有不少人为此产生邪念。

这位檀林皇后临终立下遗嘱“遗令薄葬,不营山陵”,即薄葬不营造陵墓。

不仅如此,还要求将她的遗体于七七四十九日内抛尸于荒野且不下葬。

这样一方面遗体可以成为饥饿的鸟兽的食物,另一方面是为了让众人发起菩提心,让众人见到她美艳的肉躯变化。

某位画师将这四十九天之内尸体的变化画了出来,便叫做九相图。

因为九相图原本就是代表着尸体的九种变化。

也是檀林皇后用自己的遗体来展示断除美色欲望的方法。

其实这种方法的本质上还是一种另类的“白骨观”。

因为九相图比较重口。

虽然秦一生也知道一样米养百样人,人与人之间的姓匹不能一概而论,

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