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身上神眷的多少直接關乎生活質量，被神格外看中眷愛的個體，幾乎什麼都不用做就能獲得優越的生活。神殿會拋出橄欖枝，其它人會自然而然的敬仰傾慕，在相關的領域永遠事半功倍。
被戰神眷愛，會獲得旁人難以比擬的武鬥天賦；被藥神眷愛，隨便拽一棵野草說不定也能治好病痛；被愛神眷愛，就提前預訂了萬人迷的位置。
但不知道是不是就像一個學校里總有那麼一兩個小朋友會被莫名其妙的排擠，被莫名其妙的校園霸凌，在這個世界，被其它種族集體霸凌的，差不多就是奇美拉了。
沒別的原因，只是因為沒有神承認和喜愛這個種族。
所有神都說好了一樣漠視了他們，於是他們的信徒們有樣學樣，在察覺到自己的神明不喜之後，為了獲得更多的寵愛，紛紛行動了起來。
一時間，孤僻、愚蠢、粗暴、不敬神明，一個一個的標籤被釘死在他們身上，仿佛這個種族本身就成了原罪。
在瑞瑞的世界，歐洲中世紀是曾有過一次針對女巫的獵巫行動，在這個世界，這傾巢的惡意便全都朝著奇美拉涌過去了。
奇美拉的外骨骼飾品曾經風靡一時，既是時尚，又是一種攀比。貴族將那些胸骨打磨鏤空，做成精緻的擺件，老牌家族幾乎家家都有一整套外骨骼打制的宴會餐具。勇士則粗糙一些，他們將牙齒串成項鍊，用數量來彰顯勇武。
鮮血最能讓人清醒，於是這場屠殺中心的奇美拉們在幾次求和未果自後，便開始了一場曠日持久的抵抗。沒有神眷就沒有魔法，一群物理系的戰士刺客收割坦克，面對魔法系牧師法師戰士刺客，竟然真的把戰線拉得曠日持久。
原因也很簡單，因為在最初的狩獵時，基本上已經給奇美拉做了一次篩選了。
身體虛弱的、自愈力差的、行動遲緩的、反應遲鈍的、腦子轉的慢的，基本在最初的時候就已經成了別人身上的骨頭飾品，沒辦法參加戰鬥了。剩餘的奇美拉，幾乎人人都是以一當百的超級戰士，於是戰局一下便拉扯起來。
兩邊的犧牲都在不斷增多，但不管怎麼算，以一己之力對抗其他種族的奇美拉到現在還沒有滅絕，怎麼樣都是賺了。戰爭曠日持久，土地已經無法埋葬這樣多的屍體。
但令人奇怪的是，這場兩敗俱傷的戰鬥中沒有神明降臨，也沒有神明給信徒降下神諭或者神眷，於是便有人開始懷疑，這場戰鬥究竟是否正確，來自奇美拉的鮮血，究竟是否令神明歡喜。
在這種懷疑的聲音出現之後，與為了活命，只能破釜沉舟決一死戰的奇美拉不同，其他死傷慘重的種族忍不住開始退縮。這仿佛是一種信號，戰爭中的其他人也不如一開始那麼熱烈了。
這場莫名其妙就轟轟烈烈開始的戰爭，最終結束的同樣這麼莫名其妙，除了一地的屍體鮮血什麼也沒留下。熱烈加入戰場的人默默退場，沒有道歉或說明，父母迎接子女，伴侶擁抱親吻，孩子們為雙親的回歸歡呼，一派和樂融融，一切又回到了原本的樣子，仿佛無事發生。
那之後其他人很少狩獵，但奇美拉變得更少了。有些不堪忍受旁人的惡意隱居起來，更多的則是不能理解自己做錯了什麼，為什麼會這樣。
就像霸凌不需要理由和藉口，唯一的原因是霸凌者存在，這一點也許對奇美拉來說，也許是永遠也無法理解的。
雖然現在的局勢並不如同戰爭時那樣嚴峻，其他種族對於奇美拉的排斥也正在漸漸軟化，但他們在尋找工作時候，大約還是只有冒險者或者傭兵行業表示大歡迎。這種曾經憑一己之力對抗幾乎整個世界的種族，他們的強大力量在這種時候格外令人放心。
比如斯維瑟。他並沒有接受僱傭兵的固定小隊邀請，工作性質上偏向更加自由的冒險家。
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