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第二天一早，马超就开车来到袁家小别墅，把父子两人接走，一路驶往县城下辖的洋柑镇。
洋柑镇是袁家的祖籍，只不过当年袁鹤鲸横死，孤儿寡母的奶奶为了养大年幼的老爹，只能被迫改嫁到另一个镇上的同姓人家。
而袁飞羽亲生爷爷袁鹤鲸的遗骨，正是葬在洋柑镇的下田村里。
都说穷在闹市无人知，富在深山有远亲。
这些年老爹发达了，挤入了县城富豪序列，所以很多八竿子打不着的亲戚也顺势就冒出来，其中也包括了在下田村的那些远房亲戚。
袁家父子的不请自来，顿时就打破了乡村的宁静，村民们纷纷自发拒绝到车前，甚至惊动了村委会干部到场，一个个谄媚地问候着，很多人纯属就是没事找事，赖在他们车前不肯走，目的就是为了在袁志福这个新晋的县城首富面前露个脸，日后有什么麻烦好开口。
关于这点，老爹袁志福并不反感，毕竟都是血浓于水的乡里乡亲，上门救助的只要开口不是很过分，他一般都不会拒绝，平时回村里也是没有架子，非常和气，村里要修桥补路之类的也积极响应。
所以他的好人缘除了有财富加成之外，村民们也是实打实从心里佩服他。
毕竟在老爹心中，给乡亲一点小恩小惠，总比给白眼狼外家还落不着好来得痛快。
和村民们寒暄过后，袁飞羽三人又驾车驶向旧村场。
村场原本指的是乡村集市，只不过随着近代发展，集市贸易的功能逐渐消失，沦为村民消遣娱乐的公共区域。
而下田村的旧村场再过去一点，就是村民祖坟所在。
三人下车，老爹神色肃穆地捧着一个锦盒，袁飞羽在后面提着装了酒肉水果等贡品的篮子，肩膀上还扛着两把锄头，马超着帮忙拿着一个装满香烛元宝的大袋子。
他们此行的目的，自然是来祭祖，拿血仇的头颅来慰祭含冤而亡的爷爷（爸爸）。
穿过村民种植的经济作物快速桉林，三人来到了一片坟山，旋即老爹辨认了一下路，就把他们领到一座杂草丛生的土坟前。
看得出来，这座土坟有修缮的痕迹，应该是前不久清明祭祖才翻新过。
但是不知为何，相隔才没多久，此时土坟周边已经长满了葱郁的杂草，仿佛野草根治在坟土上长得格外快速，而且这不是特例，周边的土坟也大同小异，实在是让人费解。
三人把东西放在地上，默契地各自扛起一把锄头，开始清理杂草，挖土溉坟。
没一会功夫，整座土坟就焕然一新。
不用吩咐，袁飞羽就熟门熟路地把大肥鸡，扇形贡肉，新鲜瓜果摆在坟前整理出来的平地上。
点燃炷香后，他表情严肃地拿起金银衣纸，沿着坟墓周围开始撒钱。
以前封建迷信盛行的古代，人们认为在祭祖时会有孤魂野鬼来抢夺先祖的祭品，所以就要用金银衣纸撒在坟墓四周，目的是为了花钱消灾，不让孤魂野鬼来骚扰祖先们享受子孙的祭拜。
曾经的袁飞羽是个坚定的无神论者，对那些封建迷信的老一套非常不屑。
但是现在他连重生这么离谱的事情都亲身经历过，心理已经有所改观。
还是那句话，做人应该有所敬畏，可以不信，但是不能不敬。
马超这时候非常懂事地走到远处默默抽烟，一方面是为了避嫌，毕竟事关袁家父子的秘辛，他一个外人，即使关系再好，这样的场合还是少参与，二来是在看风，今天的祭品里有特殊之物，不太能让人知晓。
老爹面无表情地跪坐在泥土地上念念叨叨地烧元宝，完全没有在商场呼风唤雨的意气风发，此刻的他只是一个思念忘亲的孝子后辈。
当元宝纸钱已经烧
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