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峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这首《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民群众的苦难，一针见血地点出了封建统治与群众的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
而杨康自济南，去往终南山，这潼关也是他的必经之路，他一路望见崇山峻岭，也不由得想起了这首元曲，当然，这个“元”不会再诞生，杨康可不允许。
终于，抵达终南山下，忽见一颗粗壮的松树之后有一块石碑，长草遮俺，露出“长春”二字。杨康心中一动，料想乃是丘处机自己刻在石碑之上，走过去拂开草看，碑上刻的却是长春子丘处机的一首诗，诗云：
天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。
万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
仰天大叫大不应，一物细琐在劳形。
安得大千复混沌，免教造物生精灵。
杨康也知丘处机乃是感叹百姓生活艰难困苦，不觉更加深了心中要建立一一方大势力，保黎民安生的决心。
越过这石碑，行道一山间拐角之处，杨康便见到两名全真弟子正在那里守山巡视当中，一见杨康便说道：“这位公子还请留步，前方乃是全真派之地，外人不便入内。”
杨康听后也不着恼，便上前行了一礼，道：“在下向两位师兄问安，我是‘长春子’丘处机之徒杨康，此来终南山乃是想上山拜见师父。”
两人见到杨康年纪虽然不大，却举止谦逊，极有礼貌，上来还叫他二人师兄，虽不知杨康是否是丘处机弟子，却也心情不错，其中一人便道：“原来是杨师弟，我乃‘长生子’刘处玄门下大弟子于德显，这位是宋德方师弟乃是‘长真子’谭处端潭师伯门下弟子。”
那宋德方也抱剑行礼道：“幸会。”杨康便也还了一礼。
那于德显又道：“师弟既然是丘师伯的弟子，丘师伯定然曾把我们全真一派的《全真大道歌》告诉过师弟，请师弟将之背诵出来，师兄也好确认一下。”
杨康微微一笑，也不与他置气，便道：“好，大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝......”
杨康一背到这一句，于德显再不迟疑，便喜道：“不用背了，宋师弟，你在这里稍待一会儿，我领杨师弟上山，过会儿便来。”
那宋德方应了一声，于德显便在杨康面前引路，一路之上又与杨康多有交流，大致就是问杨康何时拜的师等一些琐碎之事，杨康看出对方同自己一般健谈，也甚喜慰。
杨康总是心中装着烦恼，又地位尊崇，也甚少有同龄人与他交谈这些细微之事，当下对这于德显也大有好感。
两人不知不觉间已经越过了山门，山门飞檐翘角，整个重阳宫坐北朝南，为典型中轴对称布局，里面有着钟鼓楼、灵官殿、七真殿、玉清池等诸多建筑。
这座重阳宫在山上占据了三分之一的范围，在这片区域内，除了重阳宫的弟子外，还住着数十户人家，这些人皆是重阳宫的客卿，以及各种各样的游客。
于德显一路为杨康介绍各处，忽然朝前方一个道童一指，出声呼唤道:“祁师弟，你过来下。”
那道童赶忙上去，对着于德显道:“于师兄，你有什么吩咐？”
于德显微笑道:“祁师弟，这位是与你同拜在丘师伯门下的弟子杨康，你才新近入门，该当叫他师兄才是，你师兄来找丘师伯，你带他去便可，我还要下山巡查。“
说完，他人便往山下走去。
那小道童听罢，便朝杨康打量过来，只见杨康英姿不
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