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事情甚至發展到了孫中山想把陳獨秀開除出國民黨的地步。
後來雖然沒有採取這種極端措施，但還是通過召開中央全會討論對共產黨的彈劾案這一方式，壓迫和警告了陳獨秀。
陳獨秀深感意外。沉思之後，1924年7月14日，他給維經斯基寫信說：「我們不應該沒有任何條件和限制地支持國民黨，只應當支持左派所掌握的某些活動方式，否則，我們就是在幫助我們的敵人，為自己收買（製造）反對派。」
陳獨秀的這些話當時看偏激，後來看尖銳，今天看深刻。偉大的民主先行者並不等於共產主義者。孫中山最終的目標是三民主義的中國，不是社會主義、共產主義的中國。今天我們很多作品把這位國民黨總理描寫成幾乎是共產黨的一員，實在是對歷史的曲解。孫中山對紅色政權後來怎樣在中國產生、發展和遍及整個大地，無從知道。他1925年3月病逝於北京。共同簽署了《孫文越飛宣言》的越飛也無從知道了。他與孫中山達成聯合宣言後便赴日本，回國後受託洛茨基問題的牽連，1927年11月16日自殺身亡。
孫中山臨終前共留下三份遺囑：《政治遺囑》《家事遺囑》和《致蘇聯政府遺書》。
自殺前的越飛，卻來不及留下片言隻語。
《孫文越飛宣言》作為重要的歷史文件，今天還放在那裡，但實踐給出了不同的結論。中國的紅色政權1949年10月1日在北京成立。當這個天翻地覆的世紀過去，社會生活進入一泓平滑寬闊的緩流時，歡愉地漫步在天安門廣場的人們該怎樣理解那些激流動盪的年代呢？
孫中山永遠不會知道，那些「與吾黨爭衡」的「此等少年」，即使在中華人民共和國成立之後，對他也沒有「亦必棄之」，而是年年在天安門廣場安放他的巨幅肖像。甚至在馬、恩、列、斯的肖像不出現以後，他的肖像仍然一如既往。孫中山也永遠不會知道，他親手設計的中山裝，後來成為新中國毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等領袖人物的長期標準著裝。
在其《政治遺囑》中，孫中山說：「余致力國民革命，凡40年，其目的在求中國之自由平等。積40年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」在《致蘇聯政府遺書》中他說：「親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。」
當年認定「這裡不存在成功地建立共產主義或蘇菲（維）埃制度的條件」的孫中山如果知道，最終是由他的後進——中國共產黨人通過「喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥」，建成了「強盛獨立之中國」，難道不會同樣感到欣慰嗎？
二、鋼鐵史達林
俄國革命中有個大名鼎鼎的人物普列漢諾夫。他是俄國資格最老的馬克思主義理論家。1880年他第二次流亡國外、在日內瓦創立並領導俄國第一個馬克思主義團體「勞動解放社」時，世界無產階級的革命導師弗拉基米爾·伊里奇·列寧才剛剛10歲。
年長的普列漢諾夫無疑對年輕的列寧產生了很大影響。列寧後來說，不研究普列漢諾夫的全部哲學著作，便不能成為一個自覺的、真正的共產主義者。
革命的發展，在大多數情況下要反過來淘汰革命者自身。1903年，俄國社會民主工黨分裂為布爾什維克和孟什維克。普列漢諾夫起初在很多方面贊同列寧，但後來又很快轉向了孟什維克。
轉向了孟什維克的革命導師普列漢諾夫，反過來譏諷不放棄自己立場和觀點的布爾什維克為「堅硬的石頭」。
列寧把這個稱呼當做一種稱
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