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李玄都問道:「『白帝』呢?」

唐穆霸道:「我們兩人雖然不是它的對手,但那時候老朽的叔伯、兄弟、子侄卻是不在少數,召集人手之後,我們二次進入白帝陵,經過一番苦戰之後,將它重新逼回了地宮深處,並用炸藥將甬道徹底炸毀。想來就是此事參與的人太多了,才會走漏了風聲,被陰陽宗知曉。」

李玄都問道:「陰陽宗進入白帝陵後,都做了什麼?」

唐穆霸搖頭道:「老朽這就不知道了,陰陽宗並不讓我們唐家人跟隨,不過他們曾經通過陵墓的入口運出了許多碎石泥土,所以老朽推測,他們把我們當年炸斷的甬道重新清理,進入了地宮的深處。」

李玄都道:「據我所知,地師掌握了古皂閣宗的傳承,陰陽宗在養屍之法上的造詣,未必遜色於已經近乎覆滅的皂閣宗。」

唐穆霸點頭道:「清平先生說的是,老朽同樣懷疑他們在白帝陵中有什麼圖謀,只是懾於陰陽宗的霸道,老朽也無可奈何。」

唐夫人突然說道:「陰陽宗曾經從白帝陵的入口中運出大量泥土,我默默估算過,他們運出的泥土已經遠遠超過了堵塞甬道的泥土,倒像是他們還在繼續擴建白帝陵。」

此言一出,李玄都心中已然瞭然,這座白帝陵很可能已經成為第二座長生宮,以地師為首的陰陽宗和皂閣宗餘孽,繼續在裡面進行古皂閣宗未曾完成的「八部眾」計劃。

《法華經》有云:「天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛」。「非人」是形貌似人而實際不是人的眾生。「天龍八部」都是「非人」,包括八種神道怪物。

八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。

「天」是指天神。帝釋天是眾天神的領袖。

「龍」是指龍神。佛家的龍與道家的龍略有差別,沒有五爪,大蟒蛇也稱為龍。

「夜叉」是鬼神,有三種:一、在地,二、在空虛,三、天夜叉也。

「乾達婆」是服侍帝釋天的樂神之一,身上發出濃烈的香氣。

「阿修羅」也是天神,男的極丑,女的極美。因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋天有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰,總是打得天翻地覆。「修羅場」就是由此而來。

「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有如意珠。此鳥鳴聲悲苦,以「龍」為食。

「緊那羅」,善於歌舞,是帝釋天的樂神。

「摩呼羅迦」是大蟒神,與「龍」不同,是人身蛇頭。

按照古皂閣宗的設想,「帝釋天」和「阿修羅王」足以媲美金甲屍和銀甲屍,若是再有其他六部眾的合力相助,當能無敵於世間。

第八十二章 八部眾

當年的皂閣宗能夠鼎盛一時,不是沒有道理的。他們的這些計劃,雖然有異想天開之嫌,但如果真能實現,只怕是難有人正面抗衡。且不說媲美長生地仙的「帝釋天」和「阿修羅王」,就說其他六部眾,已經超出了殭屍之流的範疇,可以稱之為怪物,幾乎可以媲美古時的荒獸、妖獸。皂閣宗此舉可謂是逆天而行,也難怪最終失敗。

可李玄都明白,萬事不能都寄託於冥冥之中的天數,若是什麼也不做,只等天數,只怕皂閣宗就成功了。

念及於此,李玄都問道:「白帝陵的入口在哪裡?」

唐夫人道:「清平先生請隨我來。」

李玄都等人隨著唐夫人離開了天井,唐家堡名為堡壘,內部被分割成許多大小不一的院子,院子與院子之間又構成了一條條小巷,四通八達,就像棋盤上的縱橫十九道。初入唐家堡之人,很容易在這些大同小異的院子和巷子中迷失方向,然後死於隱藏在各處的機關暗器,

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